GESCHICHTE DER IHSIDEN UND FUSTÄTENSISCHE BIOGRAPHIEN. 105 
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22. ABÜ ABDALLÂH MUHAMMAD P. SAD AL-QURTÍ. 
Arab. Text p. 11. Vorrers, Fragmente p. XIII f. 
Banû ’-Qurti — Qurti ist die nisbe-Bildung von qurt, dem Namen einer Pflanze 
(trifolium resupinatum '), welehe das Vieh in Ägypten frisst — stammten von ‘Ammär 
b. Jäsir, dem Gefährten des Propheten, her, der in der Schlacht bei Siffin im Jahre 
37 fiel *), und bildeten in Fustät eine ruhmvolle Familie, aus welcher mehrere Gelehrte 
und Kenner der Traditionen hervorgingen. Unser Abü “Abdalläh, der sich für die Ge- 
schichte interessirte, unternahm Reisen in Jemen und Indien, wo er den grössten Theil 
seines Lebens verbrachte. In den Tagen des letzten ägyptischen Chalifen al-‘Âdids (555—567) 
verfasste er eine Geschichte Âgyptens, durch welche er einen guten, obgleich bis zur 
Entdeckung der vorliegenden Arbeit Ibn Sa‘ids unbekannt gebliebenen ?) Namen als Ge- 
schichtsschreiber erwarb. Hierüber ertheilt er selbst folgende Auskunft: „als ich eingesehen 
hatte, dass das irdische Leben nicht lange dauert und der Mensch aus dem Leben eine 
Ersparniss, die über die Vergänglichkeit der Zeit hinaus bestehe, nicht erzielen kann 
ausser durch prosaische oder poetische Darstellung, ergriff mich das Verlangen, etwas 
Dauerhaftes zu schaffen, durch welches das Andenken von mir nach dem Tode fortleben 
und ich unter den Gelehrten kenntlich sein würde. Infolge dessen nahm ich mir vor, die 
Geschichte meines Landes und Volkes vom Anfange der Bebauung des Landes bis zu 
meinem Zeitalter darzustellen, und ich flehe Gott an, dass er durch seine Hülfe meine 
Geduld, meine Hand und meinen Gedanken stärke». Die Geschichte al-Qurtis, von welcher 
es Ibn Saïd gelang ein Exemplar vor dem Bücherliebhaber an-Na&m ar-Rihäni zu be- 
kommen und aus welcher er in Kitäb al-mugrib zahlreiche Excerpte mittheilt, war 
dem Vezier Sáwar gewidmet. Nähere Auskunft über das Leben al-Qurtis konnte Ibn 
Said nicht erhalten. 
23. SAMSADDIN ABÜ ’i-HAIR MUBASSIR B. AL-QACTALÄNI. 
Arab. Text p, Yl. — Ibn al-Mnstaufi. 
Banü ’l-Qactaläni stammten aus Qactilija *) in Afrika her, aber wohnten seit lan- 
gerer Zeit in Fustät, wo einige Mitglieder dieser Familie als berühmte Rechtsgelehrte, 
die zu den agháb al-hadit gehörten, bis zur Zeit Ibn Sa“ids lebten. Auch Samsaddin 
Abü 'l-Hair Mubassir b. al-Qaetaläni war ein Rechtsgelehrter der auf die Traditionen 
sich stützenden Richtung. Ibn Said hat nichts anderes über ihn zu sagen, als dass er 
1) Vorters l.c. p. XIII Anm. 1. 
2) Ibn Hall. n°. FFF, an-Nawawi p. Pad, Weir I, p. 225. 
2: pow bei al-Magrizi I, pp. Off, oT, "lof", 11, IA ete. und bei al-Maqqari I, p. "o^ etc. LA statt 
er zu lesen ist, hat schon VorLERS gesehen. 
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4) Bei Jägüt IV, p. 1 geschrieben ulm. 
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