GESCHICHTE DER IHSIDEN UND FUSTÂTENSISCHE BIOGRAPHIEN. 109 
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Cisterne herunterzustürzen, und wäre gewiss ertrunken, wenn nicht die Diener al-Ihsids 
ihn schnell aus der Cisterne herausgeholt hätten. Nicht immer aber erzählte Said dem 
Ihsid lauter Fabeln. Mitunter wagte er es, sich über die schlechten Eigenschaften al- 
IhSids z. B. über seinen Geiz lustig zu machen !). 
Das Sterbejahr Sa'ids ist unbekannt *). Nach dem oben dargestellten Unglücksfall 
erkrankte er und muss jedenfalls kurz nachher, also wohl zur Zeit al-IhSid, gestorben sein. 
Von der Dichtung Saïds ist schon oben ?) eine kleine Probe mitgetheilt worden. 
Ausser dieser finden sich bei Ibn Said die folgenden lebenslustigen Verse: 
Eile in der Morgenstunde zum Becher und wirf die Ermahnungen aller Tadler weit weg!(2) Nutze das 
Leben aus, so lange es sich als guten Genossen zeigt, denn von seinen Flügeln wirst du schnell ge- 
tragen. (3) Weh über den Verstand der Leute, welche für die Reize des Trinkens blind sind! (4) O 
Gott, lass mich ohne Frieden, o Gott, verlass mich ohne Glück, (5) wenn nur mein Arm das Leben 
lang eine Taille umfasst und meine Hand den Becher des Weines hält. 
30. ABU 'L-FATH AL-BUSTI. 
Arab. Text p. WP — al-Musabbihi — al-Qurti. Jatima I, p. oz -— Ibn Hallikän n°. Pal — DE SLANE II, 
p. 314 f. — Jâqût I, p. 1) — Ham.-Purcsr. V, pp. 679, 699 — STRANDMAN n?. 83 — BROCKELMANN I, p. 251. 
Nach al-Musabbihi soll der Name dieses Diehters Abü 'l.Fath Mancür al-Baini ge- 
wesen sein, und Ibn Said vermuthet in ihm einen fustätensischen Dichter des vierten 
Jahrhunderts. Ibn Saïd citirt naeh Ibn Ra3iq*) und al-Qurti folgenden Vers von Abü 
"—.Fath, in welehem der Dichter sich mit einer Kerze vergleicht: 
Sie ist mir ähnlich in Bezug auf ihre Farbe und Magerkeit, sie brennt und weint und wacht wie ich. 
Derselbe Vers wird in Jatima dem Abü ’l-Fath al-Busti zugeschrieben. Weil aber die Lesung 
al-Busti ( 5X4«42!) in Jafima gesichert ist, so ist es klar, dass auch bei Ibn Saïd Lex 
anstatt VIS zu lesen ist. Abü ’l-Fath al-Busti (aus Bust in der Nähe von Käbul in 
Buchara) ist endlieh jedenfalls identisch mit dem gefeierten Dichter und Verfasser, dessen 
Name theils als Abü ’l-Fath “Ali b. Muhammad bez. Ibn Ahmad b. al-Hasan b. Muham- 
mad b. “Abdal’aziz al.Busti *), theils als Abü 'l-Fath “Ali b. Muhammad b. al-Husain 
b. Jüsuf b. Muhammad b. “Abdal‘aziz al-Busti 5) überliefert ist. Wir haben es somit mit 
dem Meister der Alliterationen und Wortspiele (cGhib at-taynis) zu thun, dem Ibn Hal- 
likän einen Artikel gewidmet hat. Abü ’l-Fath al-Busti schrieb u. a, eine ,Qacida über 
1) Vgl. oben p. 64. 
2) Als Datum für den Tod Sa'ids giebt Hau.-Pursst. l.c. das Jahr 280/893 an, was auf Grund der obigen 
Darstellung nicht richtig sein kann. 
3) P. 59. Andere Gedichte von Sa'id finden sich bei al-Maqrizi ll. ec. und al-Kindi foll. 113—115, 117. Von 
dem Lobgedicht auf die Tülüniden bez. auf den Rennplatz und die Moschee des Ahmad b. Tülün, welches bei al- 
Maqrizi 43 Verse umfasst, giebt al-Kindi 40 Verse, Abü'l-Mah. l.c. Vv. 1, 3—6, 9—13, as-Sujüti l.c. Vv. 30— 
31 und Ham -Punasr. l.c. Vv. 9—14. 
4) Für Ibn Rasig al-Qairawäni sieh Ibn Hall. n°. Ile, DE SLANE I, p. 3547, WUESTENFELD n°. 210, BROCKEL- 
MANN I, p. 307. 
5) Jågdt l.c. 
6) Ibn Hall. 1. c. 
