Nr. 2. Centialblatt für Physiologie. 55 



tualistischen Anschauung die ganze ßeilie von psychischen Vorgängen 

 als eine solche sich einander bedingender Processe angesehen werden, 

 welche die Macht haben, auch somatische Leistungen, Willenshandlungen 

 anzuregen. Dann kann man annehmen, dass, entsprechend der von Wun dt 

 dargelegten Hypothese, alle psychischen Vorgänge, insbesondere die 

 Willenshandlungen, einen comphcirten Reflex bedeuten, bei dem durch 

 Wahrnehmungen ein reicher Bewusstseineinhalt von Erflihrungen augeregt 

 wird, der selbst zu einem zweckentsprechenden Handeln führt, über 

 welchem aber noch ein seelischer, entscheidender Vorgang schwebt. 

 Die erste Annahme einer, aus trausscendenteu Gebieten kommenden 

 Quelle physischer Vorgänge widerspricht unseren Erfahrungen über die 

 nothwendige physische Quelle aller Bewegungserseheinungen. Die 

 Wundt'sche Hypothese setzt voraus, dass ein seelischer Vorgang über 

 den durch Gehiruleistung zu erklärenden eomplicirten Reliexen schwebt. 

 M. fand die Annahme berechtigter, eine Erklärung der getroffenen 

 Wahl in dem Auftauchen von Innervationsgefühlen zu sehen, deren 

 Emportauchen zu Bewegungen die physische Anregung gibt. Die 

 Bewusstseinsvorgäuge dabei waren damit nicht erklärt, es wäre aber 

 eben nur vorauszusetzen, dass gewisse Vorgänge im Gehirn neben einer 

 psycho-physischen Abhängigkeit voneinander auch eine ins Bewusstsein 

 lallende Seite haben. Die Wlllenshandlung, das Gefühl und die Apper- 

 eeption sind nach M.'s ausführlichen Erörterungen aus seiner An- 

 schauung erklärbar. Bei der letzteren Function sind es gewisse 

 Schwankungen der Aufmerksamkeit, der Wahrnehmung minimaler 

 Eeize, Vergleiche von sensorischen Vorgängen als Empfindungsquali- 

 täten der Tonhöhen, der Abstände von Punkten im Räume, von zeit- 

 lichen Intervallen, welche Gelegenheit gaben zu prüfen, ob sich diese 

 Functionen als reine psychische Vorgänge betrachten lassen oder ob 

 wir in denselben ihre Quelle aus physischen Vorgängen erkennen 

 können. Die von ihm augestellten Versuche bestätigten seine Voraus- 

 setzung. So wäre man den Inconsequenzen der Wundt'schen Schule 

 überhoben, nebeneinander eine Reihe von Vorgängen nach psycho- 

 physischer Auffassung zu erklären, die physischen Vorgänge als Grund- 

 lage der psychischen zu erklären und daneben oder darnach Anderes 

 als rein psychologisch bedingt nach spiritualistischer Auffassung zu 

 erklären. M. sucht nun durch Mittheilung und ausführliche Betrachtung 

 seiner Beobachtuugsresultate die Vorgänge der Apperception dem Ge- 

 biete einer rein psychologischen Betrachtung zu entreissen und damit 

 ein Stück l^hysiologie der Philosophie des Trausscendenteu zu ent- 

 ziehen. Nach M. sollen eben die Vorgänge der Apperception aus dem 

 Bewusstseinsinhalt erklärt werdeu und damit statt der ganz willkür- 

 lichen psychologischen Auffassung eine psycho-physische Erklärung 

 gegeben worden, über deren Berechtigung uur ein im Sinne einer 

 psycho-physischen Anschauung gemachter Versuch entscheiden kann. 

 So wenig auch hier der Platz sein kann, den breiten 63 Seiten des 

 Heftes I füllenden philosophischen Betrachtungen des Autors zu folgen, 

 so reiches Interesse wird sich vom Standpunkt der Physiologie an 

 die physiologische Erklärung, die psycho-physische Deutung einfacher 

 psj^chischer Leistungen knüpfen. 



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