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vielen Cryptogamen, verhindert oder unterdrückt, 
während die männlichen Geschlechtszellen sich normal 
ausbilden. 
Es besteht aber ein gradueller Unterschied gegenüber dem 
Verhalten der monöcischen Kryptogamen. Bei diesen kommt es 
in ausgesprochenen Fällen überhaupt nicht zur Entwicklung 
weiblicher Zellen, während bei der Maispflanze diese Zellen zwar 
in der Anlage vorhanden sind, jedoch infolge des ungenügenden 
Ernährungszustandes der Pflanze unentwickelt bleiben. 
Wenden wir uns zu den Dicotyledonen, so finden 
wir bei monöcischen Pflanzen in der Wassermelone ein häufig 
zitiertes Beispiel. Bei dieser treten die weiblichen Blüten erst 
anälteren Zweigen, die männlichen aber früher auf. Bei schlechter 
Ernährung unterbleibt deshalb die Bildung weiblicher Blüten, 
und wir finden ein weiteres Beispiel für die Tatsache, dass in 
vielen Fällen die Produktion weiblicher Geschlechtszellen einen 
besseren Ernährungszustand voraussetzt. Auch unter den 
Phanerogamen mit hermaphroditen Blüten — die meisten Blüten- 
pflanzen haben bekanntlich solche — hat das Experiment nur 
einen Fall kennen gelehrt, der sich den oben angeführten Fällen 
anzuschliessen scheint. 
Es hat de Vries bei dem Mohn Papaver somniferum 
polycephalum, wie es scheint, wichtige Resultate erzielt. Diese 
Form des Mohns besitzt die Eigenschaft, unter Umständen die 
innersten, der grossen Fruchtanlage zunächstliegenden Staub- 
gefässe, also die männlichen Organe, in weibliche umzuwandeln, 
d.h. statt der innersten Staubblätter Fruchtblätter (Carpelle), 
also weibliche Organe, zu bilden. De Vries stellt fest, dass 
diese Bildung von Nebencarpellen von der Ernährung der Pflanze 
abhängig ist; sie tritt bei guter Ernährung ein, während bei . 
schlechter Ernährung die betreffenden Anlagen zu männlichen 
Organen werden. Dazu kam das interessante Resultat, dass 
durch geeignete Zuchtwahl die bei gut und bei schlecht 
ernährten Pflanzen erworbenen Eigenschaften vererbt werden 
können. R 
Am nächsten lag es ursprünglich für den, der sich mit der 
Frage nach den Ursachen der Bildung männlicher und weiblicher 
Geschlechtscharaktere beschäftigte, die diöcischen Phanerogamen 
zu wählen, bei denen wir also männliche und weibliche Indivi- 
