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erste auch noch unklare Unterscheidung von Subjeet und Ob- 
jeet. Vollständig entwickelt sich die Sonderung durch Selbst- 
betastung, welche uns lehrt die Empfindung auf das zu be- 
ziehn, was sie äusserlich veranlasste. Die Gleichzeiligkeit der 
beiden Empfindungen, sowohl im tastenden als im betasteten 
Theile, und die Willkühr, mit welcher wir sie produeciren, 
lässt keinen Zweifel übrig, dass beide uns angehörige Theile 
hinsichtlich der Empfindung in ursächlichem Wechselyerhält- 
niss stehn. Hiermit lernen wir zuerst erkennen, dass die Em- 
pfindung nicht bloss auf den immanenten Zustand des affieir- 
ten Organs, sondern auch auf die Thätigkeit eines Aeusserli- 
chen, diesen Zustand bedingenden, Beziehung habe. Indess 
kann es dahin nicht kommen, dass wir den tastenden Theil, 
der die Empfindung des Betasteten veranlasste, als absolut äus- 
sere betrachten. Denn da der tastende Theil gleichzeitig mit 
dem betasteien ebenfalls empfunden und willkürlich bewegt 
wird, so betrachten wir auch ihn als den unsern, daher die 
Selbstbelastung zum Mittel wird, die Grenze zwischen dem 
uns angehörigen Leibe und allen andern Körpern abzustecken. 
Wenn also ohne Zwischentreten von Erfahrungen, ins- 
besondre über unsre willkürliche Muskelthätigkeit, die Seele 
überhaupt unfähig ist, die a priori gegebenen Anschauungen 
auf Aussendinge überzutragen, so muss für die Anschauungen 
in der Sphäre des Gesichtssinnes nothwendig dasselbe gelten. 
Bedenken wir, dass beim Sehen der Process des Objectivirens 
allemal eintritt, indem das Sehorgan bei der Empfindung sei- 
nes leiblichen Zustandes nie stehn bleibt, so wird mit Rück- 
sicht auf das Vorausgeschickte kein Zweifel sein, dass die An- 
schauungen des Räumlichen und der Bewegung, welche wir 
durch das Auge gewinnen, sich mit dem Gefühle unsrer Mus- 
kelbewegung, nach dem Gesetze der Association der Vorstel- 
lungen, verbinden werden. 
Diese Verbindung lässt sich aber in ihrer Gesetzlichkeit 
noch näher nachweisen. Der Umstand, dass nur das Cen- 
rum unsrer Netzhaut vollkommen deutlich sieht, während von 
