242 
deren Verschiebung durch Fingerdruck eine Bewegung der 
Blendungsbilder zur Folge hat. Denn das Blendungsbild folgt 
nur durch eine Association der Vorstellungen dem Kreuzungs- 
punkte, und die Bewegung des Kreuzungspunktes wird uns 
durch nichts vorstellig, als durch das Gefühl unsrer Augen- 
muskelbewegung. Selbst der scheinbare Widerspruch ist er- 
klärlich, dass freiwillige Bewegung der Augen dem Blendungs- 
bilde keine Bewegung mittheilt, wenn die Augen convergi- 
rend nach innen oder divergirend nach aussen in entgegenge- 
setzter Richtung eine Drehung beschreiben. Zunächst ist auf- 
fällig, dass diese Bewegungen genau dieselben sind, welche wir 
wachen, um unsre Augen auf ein ferneres oder näheres Ob- 
jeet einzustellen. Denkt man sich den Gesichtskreis nach Me- 
ridianen abgetheilt, so verlegen dergleichen Bewegungen den 
Kreuzungspunkt der Sehachsen nicht in verschiedene Meridiane 
des Gesichtskreises, sondern verschieben ihn nur in einem 
Radius desselben, welcher als normal auf unsrer Nasenwurzel 
stehend zu denken ist. Bekanntlich werden Bewegungen in 
dieser Linie (welche die Vorstellung von Annäherung und 
Entfernung begründen) nur dadurch wahrnehmbar, dass sich 
die Grösse oder Lichtintension des Gesichtsobjects ändert, und 
da das Blendungsbild in diesen Beziehungen keine Verände- 
rungen erleidet, so kann die Vorstellung von Bewegung durch- 
aus nicht zu Stande kommen. 
Wir haben demnach die Bewegung der Blendungsbilder 
aus Vorstellungen abgeleitet, welche sehr zusammengesetzter 
Natur waren, und welche, um entstehen zu können, vorgän- 
giger Erfahrungen bedurften. Consequenter Weise müssen wir 
nun behaupten, dass das neugeborne Kind die Bewegung der 
Blendungsbilder nieht wahrnehme, und diese Annahme hat 
auf den ersten Anbliek wenigstens etwas so Abschreckendes, 
dass man geneigt sein dürfte, die Richtigkeit der aufgestellten 
Theorie zu bezweifeln. 
Bemerken wir zuerst, dass die Annahme, dass auch das 
ungeübte Auge die Bewegung der Blendungsbilder wahrnehme, 
