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Mensch nicht wahrnimmt, zum Beyvusstsein gelangt. Ref.) 
Man pflegt solche Sinnesempfindungen subjeclive zu nennen, 
obwohl dieses Attribut eigentlich allen Empfindungen zukommt, 
insofern ihre Qualität durch die Lebensenergie des Organs be- 
etimmt, und nur dem Subjecte bewusst und erkennbar wird. 
Der Sprachgebrauch bezeichnet aber als objecliv diejenigen Sin- 
nesempfindungen, ‘welche durch adäquate oder ausschliesslich 
dieses eine Organ in Reaclion verseizende äussere Reize veran- 
lasst werden, als subjeeliv hingegen die durch nicht adäquate 
Reize oder die lebendige Thätigkeit: des Organs allein hervorge- 
brachten. Ob eine gegebene Empfindung subjectiv oder objectiv 
sei, ist die-Frage nach ihrem Ursprunge, welche nicht der af- 
fieirte Sion, sondern das Urtheil entscheidet, indem es das Zeug- 
niss der anderen Sinne zu Hülfe nimmt, es kommen indess 
hierin sowohl für gegenwärtige als für früher vorhanden gewe- 
sene Empfindungen Irrungen vor, in letzter Beziehung glauben 
wir wohl Geträumtes erlebt, Erlebtes geträumt zu haben. Der 
Inhalt der ursprünglichen subjectiven Empfindungen, welche 
nämlich ohne je Statt gehabte Anregung durch adäquale Reize 
sich bilden würden, ist für die eigentlichen Sinnesorgane viel- 
leicht unbestimmbar, im Gefühlssinne lassen sich aber solche 
primitive Formen erkennen, zu denen die vielerlei Hautgefühle 
gehören, die keinen äusseren Gegenständen entsprechen. Das 
Gemeingefühl ist nicht so unbestimmt wie gemeinhin angenom- 
men wird, zwar wohl der Oertlichkeit nach, aber keinesweges 
hinsiehtlich der Qualität seiner Empfindungen, zu deren Bezeich- 
nung nur die Sprache nicht reich genug ist. Der Einfluss einer 
dauernden Einwirkung adäquater Sinnesreize hängt von dem 
allgemeinen Erregungsgesetze ab: dass jeder Reizung des Ner- 
ven Erschöpfung folgt, dass aber durch eine nachherige, ihrem 
Grade angemessene Ruhe der Nerv eine grössere Kraft wieder 
erlangt, als er vor der Reizung besass. Eine praclische Au- 
wendung dieses Gesetzes für die motorischen Nerven ist die 
Uebung derselben, aus welcher dadurch, dass auch in der Ruhe 
die Muskeln sich in einem mittleren Grade der Zusammenzie- 
hung befinden, die Gewohnheit oder ein anhaltendes Thätigsein 
der geübten Muskeln sich entwickelt, wodurch die durch sie. 
bewegten Organe und der ganze Körper eine gewisse Haltung 
annehmen. Das Geseiz der Uebung erstreckt sich auch auf die 
sensiliven Nerven, diese erlangen dadurch eine grössere Energie 
und Dauer der Empfindung, und zwar wenn die wiederholte” 
Beihätigung eine einseitige, nur eine bestimmte Reactionsweise 
in Anspruch nehmende. ist, nicht allgemein, sondern für. die 
besondere Empfindung, in welcher sie geübt worden sind. Da 
demnach der Sion in der gewohnten Weise leichter und wirk- 
samer reagirt als in jeder anderen, so entstehen später auch 
