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geschwächt. Es wurden dabei die Objecte von beiden Augen 
in richtiger Lage, Form, Farbe, Grösse gesehen; und zwar 
vollkommen richtig mit dem rechten Auge allein, etwas schwä- 
cher mit dem linken Auge allein, anders dagegen mit beiden 
Augen. Denn obwohl auch hierbei die übrigen Verhältnisse 
des gesehenen Objeets richtig erschienen, so trat doch in Be- 
zug auf die Entfernung die sonderbare Täuschung ein, als wäre 
das betrachtete Object ungleich entfernter, als es in der That 
sich befand. Dabei wurde es meist einfach, und nur in einer 
Entfernung von 6’ doppelt gesehen. Also konnte die Thätig- 
keit der Augenmuskeln so 'wie die der Netzhaut des linken 
Auges im Allgemeinen nicht sehr beträchtlich gestört sein. 
Bleiben die Augen länger oflen, so wird dem Patienten, wie 
er sich ausdrückt, ganz dumm im Kopfe, er sieht Würmer, 
Striche, wird wie betrunken. Macht er das linke Auge wie- 
der zu, so ist dieser Zustand wie weggezaubert. Offenbar ist 
demnach die gleichzeitige Benutzung beider Augen besonders 
beschwerlich und anstrengend. — Die näheren Umstände über- 
gehe ich, so wie das gleichzeitige Leiden des Geschmackssinnes. 
Da jeder Erklärung dieser sonderbaren Gesichtstäuschung 
(von welcher Fleischmann auch noch ein anderes Beispiel 
anführt) eine bestimmte Ansicht über die Art, wie das Auge 
überhaupt die Entfernungen misst, zum Grunde liegen muss, 
60 erlaube ich mir, erst die meinige kürzlich anzudeuten. — 
‘Die Entfernung zweier Punkte von einander wird nach der 
‚Kraft abgemessen, die zum Durchschreiten des Zwischenraumes 
zwischen beiden Punkten in einer bestimmten Zeit angewandt 
wird, so dass, je grösser diese Anstrengung ist, um so grüs- 
ser auch jener Zwischenraum erscheint. Das Auge misst nun 
den Abstand zweier Punkte von einander nach der grösseren 
oder geringeren Thätigkeit seiner Muskeln, sobald es seine 
Achse von dem einen Punkte auf den andern richtet. Ebenso 
wird auch die Entfernung eines Punktes vom Auge selbst nur 
nach einer gewissen Anstrengung der Augenmuskeln abgemes- 
sen, die aber anderer Art ist als die vorige, und überhaupt 
