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dürfnlsscs, und dies Gcfülil Tviciler die Aihniung bedinge. — 

 Sei dem, wie ihm wolle, so beweisen die von mir angeslelllen 

 Versuche direct, dass das Athcmbediirfniss nicht durch eine 

 ccnlripelale Leitung in der Bahn des Vagus vcrmillelt wird. 

 Romberg's vorervfähuie pathologische Beobachlung bedarf 

 also einer andern Erklärung. 



§. 4. Ungleich durchgeführter als Brachct's Lehre ist 

 die M. 11 all' s. Nach ihm sind die Athembewegungen theils 

 refleclorisch, theils willkürlich. Die rellectorische Bewegung 

 geht hauptsächlich von der Kohlensäure aus, welche die pe- 

 ripherischen AusbrciluDgcn des Vagus in den Lungen reizt, 

 und beiläufig von dem Reize der Kälte, welcher die Haut 

 trilTt. So z. B. bei Erweckung Ohnmächtiger durch Bespren- 

 gen mit kaltem Wasser. Dergleichen Ueize werden durch 

 den Vagus, quintus und die Hautnerven überhaupt zum verlän- 

 gerten Mark geleitet, worauf die rellectorische Athcmhewcgung 

 eintritt. Wird der Vagus durcbschnilten, so besteht das Ath- 

 mcn mittelst des Willens fort, wir wollen nämlich athmen, 

 weil wir das Uedürfuiss dazu fühlen, das Gefühl aber hängt 

 nicht vom Vagus ab, sondern von andern Nerven. Werden 

 durch Zerstörung des Vagus und des grossen Cebirns beide 

 Vcrmilllcr der Atbcmbewcgungeu vernichtet, so sollen nach 

 Hall die Athembewegungen sofort aufhören. Als beiläufiges 

 Verdienst dieser Theorie wird hervorgehoben, dass sich hier- 

 mit der Parallciismus in der Frequeuz der Pulse und Alhcni- 

 zügc erkläre. Denn wenn das Blut häufiger durch die Lun- 

 gen fliessc, so werde mehr Kohlensäure ausgeschieden, wo- 

 durch also die Lunge stärker gereizt, und eine vermehrte Re- 

 spiration bedingt werde. 



§. 5. AuchUall's Theorie ist von vorn herein unwahr- 

 scheinlich. Wäre der Vagus ausschliesslich Vermittler der un- 

 willkürlichen Alhcmbcwcgungen, und würde nach Durchsehuei- 

 dung desselben das AIhmen nur durch das Gehirn als Wil- 

 lensorgau fortgesetzt, so müsstc es nach Durchschneidung des 

 Vagus von der Willkür des Thicrs abhängen, das Athmen zu 



