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dcnde Weise nicht zu licanlworlcn. Wir haben zur Erklä- 

 rung der Scliluckbcwcguiigcu nur zwiselicn zwei Reizen za 

 wählen, entweder gelit die Erregung von der Seele aus, als 

 Enipflndcndcs und Wollendes, oder von dem Bissen, als Trieb- 

 feder des rcneclo-molorisclicn Mcclianismus. Die eine wie die 

 " andere Annahme hat liedcnken gegen sich, kann indess kein 

 driller Reiz aufgefunden werden, von welchem das Schlucken 

 sich abieilen licssc, so ist anzunehmen, dass die Sehwierigkei- 

 Icn, die der einen oder der andern Erklärungsweise entgegen- 

 stehen, nur scheinbare sind. Uier wäre es wichtig, zu wissen, 

 ob die Schluckbewegungen der von Flourcns beobachteten 

 Henne, und der raebrerwähnten Acephalen, normal und ohne 

 Ausnahme zu Stande kommen, wie die Beobachter allerdings 

 angeben. In diesem Falle muss natürlich ein motorischer Heiz 

 verlangt werden, dessen Effect ohne Ausnahme eintritt. Nun 

 ist es Thatsache, dass dies vom Reize des Bissens nicht gilt, 

 nnd folglich werden wir auf dem Wege der Esclusion der 

 psycliischen Erkliirungsweise zugeführt. Die Bedenken, wel- 

 che gegen ihre Erklärungsweise erhoben worden sind, halte 

 ich nicht für unüberwindlich. Dass in einzelnen Acephalen 

 die kümmerlichen Andeutungen eines Hirns immer noch aus- 

 reichen, die ersten Rudimente eines dunklen Gefühls und dun- 

 klen Willens oder Triebes zu begründen, scheint mir nichts 

 weniger als unmöglich. Was aber das von Klourens ver- 

 stümmelte Huhn anlangt, so deuten verschiedene Erscheinun- 

 gen darauf hin, dass die seelischen Kräfte in ihm nicht zer- 

 stört waren, wie ich anderwärts ausführlicher zu beweisen 

 hoffe •). 



') Beiliiafig bitte ich, in diesen Aeusserungen nicht den Beweis 

 in suchen, dass icli noch jetzt, wie allerdings rrülier, geneigt sei, alle 

 relleclorisclien Bewegungen auf Witwiikung jisjcliisclier Kräfte zu le- 

 zielien. Kürschoer's vortrelTlicIie Arbeit bat, dUulit mich, den Un- 

 terschied relleclorischor und willküiliclier ßcwegangcn in das hellste 

 Licht gestellt. Den Unterschied beider Arten von Bewegung zoge- 

 bend, Termalhc ich, dass die Bewegungen manches Acephalen nicht 



