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gcöffucf, so sieht man den Tropfen fast augenblicklich zu Kry- 

 slall weiden. 



Eine dritte Bedingung für Umbildung und Fortbildung 

 cndlicli ist die fortgehende Lebensregung und Bewe- 

 gung des um- und fortzubildenden Orgaucs. Alle Bildung 

 überhaupt nämlich berulit ja in ihrem letzten und höcbsfen 

 Grunde überall nur auf fortwählender Bethäligung einer Idee 

 im Aelher. Kein Organismus, kein Organ entstäude, wäre 

 nicht die Idee ihres Seins vor ihrem wirklichen Sein vorhan- 

 den, und würde nicht gerade in der Idee des Weltorganismus 

 die Bethätigung gerade dieser hesondern Idee gefordert. Nur 

 also in wiefern sich gerade die Idee dieses oder jenes Organs 

 selbst wahrhaft bethätigt, kann auch von einer Foitbildung 

 desselben die Rede sein; hört ein Organ auf, die übrigen Le- 

 bensregungen, Bewegung und Receptivität (Empfindung), zu 

 üben, und ist es nicht mehr mit dem Gcsammtorganismus in 

 bestimmter Wechselwirkung, so wird auch die Umbildung des- 

 selben alsbald stocken, und ein Zurückgehen der Bildung, ein 

 Schwinden und zuletzt ein Absterben, Aullösen, Abtrennen 

 des Organes wird die Folge davon sein. — So schwächt da- 

 her schon die unterlassene Bewegung eines Theiles dessen 

 Fortbildung; — ungebrauchte Muskeln schwinden, die Jahre 

 lang über dem Kopfe gekreuzten Arme mancher sogenannter 

 heiliger indischer Selbstquäler sterben ab und werden zu dür- 

 ren unbeweglichen Stecken; gelähmte Glieder welken, Theile, 

 deren sämmtliche Nerven -Verbindungen mit Hirn- imd Rük- 

 kenmark aufgehoben wären, würden auch nicht forlgcbildct 

 u. E, Av. — Auch hierbei wirkt die Modißcaliou, welche der 

 Kreislauf durch die erwähnten Umstände erleidet, wesentlich 

 mit ein, allein auch hier gilt die obige Bemerkung, dass die 

 letzten Elemcutartheile und deieu Metamorphosen stets aus- 

 serhalb des Kreislaufs seien. 



Anmerkung. Es scheint, dass man sich oft sehr unnö- 

 thige Mühe gemacht hat, die Art und Weise, wie uameutUcli 



