148 DESCRIPTION d'un POLYANDRE MÉROVINGIEN. 



Faut-il, d'ailleurs, attribuer ici une grande importance à l'indice 

 cràniologique? Il est évident que dans la longue durée de la période 

 préhistorique et pendant les premiers temps dej'époque historique, les 

 races se sont rapprochées, confondues, et ont subi les mélanges les plus 

 fatigués, de sorte que les types primitifs ont dû disparaître en se 

 modifiant. 



Nous dirons un mot du dragon que nous avons remarqué sur un 

 grand nombre d'objets et ornements, tels que boutons, plaques de 

 baudrier, fibules, amulettes, garnitures de fourreaux, etc. Ce dragon a 

 une tête fantastique, la gueule est ouverte, le corps forme des entrelacs 

 bizarres, la queue se termine par un appendice élargi et comme formé 

 de plusieurs écailles. 



Les bractéates d'or de la Scandinavie représentent des dragons 

 absolument semblables à ceux qui sont gravés sur les objets mérovin- 

 giens de Noiron. Nous citons dans notre ouvrage plusieurs légendes 

 Scandinaves; mais notre intention n'est point de les rappeler ici. 



Le dragon jouait, en effet, un grand rôle dans les légendes des peuples 

 du Nord auxquels appartenaient les Francs et les Burgondes, et c'est à 

 l'Edda qu'il faut recourir pour s'expliquer cette représentation si sou- 

 vent répétée. 



Pour préciser davantage, nous reproduisons ici, avec un des boutons 

 trouvés à Noiron, une bractéate d'or tirée de l'ouvrage de M. Worsaœ. 



Bractéate d'or de la Scandinavie. Bouton de bronze de Noiron. 



On voit donc par là que continuellement le serpent apparaît dans les 

 préoccupations religieuses des Barbares Scandinaves, et il ne faut pas 

 s'étonner s'ils l'ont si souvent représenté. Si nous le retrouvons à Noiron 

 dans des sépultures de Barbares germains, cela prouve une fois de 

 plus que les Scandinaves et les Germains avaient les mêmes croyances 

 et la même origine. D'ailleurs, dans le cours de notre ouvrage, plusieurs 



