152 DESCRIPTION d'un POLYANDRE MÉROVINGIEN. 



qui accompagnaient souvent les guerriers devaient aussi prendre quel- 

 quefois part au combat. On peut établir deux périodes bien distinctes 

 dans les luttes des Francs et des Burgondes, luttes entre Clovis et 

 Goiidebaud, luttes entre leurs fils, c'est-à-dire Ciodomir, Clotaire et 

 Cliiidebert, fîls de Clovis, avec Sigismond etGodomar, filsdeGondebaud. 



Du temps de Clovis, tous les Francs, sans doute, n'étaient pas chré- 

 tiens, puisque Grégoire de Tours nous dit qu'après la bataille, appelée 

 vulgairement et peut-être à tort bataille de Tolbiac ', la moitié seule- 

 ment des guerriers avaient demandé le baptême, et il est probable que, 

 comme évêque, il exagère. Ceux qui étaient chrétiens ne l'étaient pas 

 depuis longtemps (moins de trois ans). Les Burgondes, au contraire, 

 étaient tous chrétiens, mais ariens. 



Paul Ovose dit d'eux : Christiani modo facti, et comme son ouvrage fut 

 terminé en 416, il faut en conclure qu'ils étaient chrétiens avant cette 

 époque. 



Socrate le scholastique donne une date un peu postérieure, antérieure 

 toutefois à l'époque qui nous occupe. D'après lui, la date de leur con- 

 version devrait être reculée jusque vers 430, au moment de leurs luttes 

 avec les Huns; ils auraient fait aussi appel à un dieu plus puissant que 

 les leurs. 



Dans les guerres qui eurent lieu sous les fils de Clovis, le christia- 

 nisme s'était répandu et les insignes chrétiens étaient très nombreux. 

 Ainsi à Charnay, on trouve la croix sous toutes ses formes. A Noiron 

 nous ne l'avons pas rencontrée une seule fois jusqu'ici. C'est pourquoi 

 nous serions portés à croire que nous sommes en présence des sépul- 

 tures de ceux des guerriers francs, compagnons de Clovis, qui étaient 

 encore païens ou qui, chrétiens depuis peu, n'étaient pas habitués à ce 

 qu'on pourrait appeler les amulettes chrétiennes et conservaient encore 

 les amulettes païennes. 



L'histoire nous dit encore que Clovis battit Gondebaud près de Dijon. 

 Marins, dans sa chronique, et l'auteur de la vie de saint Remy, disent 

 que cette bataille eut lieu à Dijon (Dunonc ou secus Divion). Grégoire de 

 Tours raconte que Gondebaud atteignit Dijon et livra bataille à Clovis 

 sur les bords de l'Ouche. On a pensé que cette bataille avait été livrée à 



1 Grégoire de Tours ])ai'lc de la bataille de Tolbiac où Clovi.s a été tralii par le roi 

 des Salien.s, mais il ne dit pas du tout (|uc la batailic, à la .suite de laciuelle Clovis 

 s'est converti, a été livrée à Tolbiac : il n'en indique |)as le lieu. 



