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Memorias de la Sociedad Poey. 
ley. que merece su nombre, la lucha por la vida, el combate por 
la existencia, la concurrencia vital.?” 
Las ideas de Lamarek dominan el campo de la Biología e 
inflayen poderosamente sobre el de las otras ciencias, prirel- 
palmente en las doctrinas filosóficas. como lo prueban los tra- 
bajos de Haeckel y de Spencer; y restaurada hoy, después de 
medio siglo de olvido, dice Houssay, forman parte integrante 
del patrimonio intelectual contemporáneo. 
A iniciativas del actual Director del Museum, en el Jardín 
de Plantas de París se va a erigir la estatua del Linneo francés; 
y cuando, muy pronto, según parece, se cumpla este deber de 
eratitud, diremos con el Dr. La Torre que todos los naturalistas 
que visiten el Jardín de Plantas, tendrán motivos para rendir 
un merecido homenaje de gratitud a sa memoria. 
Juan Bautista de Monet, el Caba:lero de Lamarek, fué, en 
síntesis, como dijo nuestro ilustre Poey, “el padre de la doc- 
irina de la descendencia, ilustrada por la selección natural de 
Darwin?””. 
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S1 tenemos en cuenta el concepto de casualidad, o de' deter- 
minismo inicial, dos teorías principales, la de Lamarck ya ex- 
puesta, y la de Darwin que vamos a exponer, se distinguen en 
razón a dicho concepto, según el punto de vista que se adopte 
respecto del mismo. Una que considera como fundamento de la 
evolución ulterior, un caos inicial o por lo menos una génesis 
indeterminada, de la que no se preocupan ni creen necesaria, 
como es la de Darwin; y otra, la de Lamarek, que, como hemos 
visto, se aplica a descubrir las causas desde el mismo origen de 
las cosas. 
De la teoría de la evolución sin determinismo inicial, es de- 
eir, de la de Darwin, es de la que ahora nos vamos a ocupar. 
La supremacía intelectual de la Tglesia apoyada por el 
Cuvierismo era, en época por fortuna lejana, el más recio obs- 
táculo que encontraron las doctrinas de la evolución. La erea- 
ción bíblica bastaba para explicar las formas más comunes, y 
las monstruosidades eran miradas, hasta Geoffroy Saint-Hilaire, 
como milaeros y curiosidades incomprensibles; y así se expli- 
ca que el doematismo de Cuvier triunfara como triunfó, apa- 
rentemente al menos, de la doctrina de Lamarck. Fueron para 
