J. N. Ferrer: Nuevas orientaciones sobre el transformismo. 85 
No siendo nuestro trabajo un trabajo de crítica, que a tan 
alto no podemos llegar, y menos si se considera que en ese sen- 
tido han hablado tanto y bien los más eminentes naturalistas, 
dejaremos a un lado este aspecto de la cuestión y manteniéndo- 
nos dentro de los límites de la exposición metódica y sincera 
que nos hemos propuesto hacer. Al presente, esto es ya cuestión 
juzgada y nadie podrá arrebatar la gloria a Lamarck de su 
carácter de creador de la doctrina de la descendencia, como lo 
proclamó Heckel en su comunicación al 4. Congreso Interna- 
cional de Zoología celebrado en Cambridge del 22 al 27 de 
Agosto de 1898, es decir, hace próximamente diez años. 
La teoría de Darwin está basada en principios generales, ar- 
monizados con tal arte y solidez, que: él consideró y sus discí- 
pulos sostienen como verdaderos postulados. Se apoya sobre 
hechos de un valor indiscutible, aunque a veces exageradamente 
interpretados. De deducción en deducción, llega Darwin a emi- 
tir conceptos fundamentales para su doctrina, como son: 1.”, no 
dar importancia aleuna verdadera al determinismo de la varia- 
ción por la influencia del medio ambiente; 2.” sostener que la 
variación es un dato del ser, y es ventajosa o funesta para la 
competencia que se hacen los seres por conservar su vida; 3." 
establecer la indeterminación de la variación; y 4.*, que de la 
combinación natural de la variación con la lucha, se deter- 
mina una selección que asegura las transformaciones de las es- 
pecies. 
Esta selección natural qué se deriva de la lucha por la exis- 
tencia, o concurrencia vital como la llama Royer, es el más alto 
exponente de la doctrina darwiniana; lo apoyan sus detenidas 
reflexiones y observaciones de la naturaleza en el variado mundo 
organizado, reforzadas por la experimentación o selección arti- 
ficial, dándole un carácter de base inconmovible: todo lo cual 
no fué óbice para que poderosos impuenadores se la refutaran. 
De Quatrefages pretendió demostrar que la lucha por la existen- 
cia en lugar de variar una raza, tendía a uniformarla. Lacaze- 
Duthiers llamó a la lucha por la existencia, la ley de destrue- 
ción recíproca; y tanto Pfeiffer como Houssay han manifestado 
““que la competencia es causa de reducción, sin elección, del 
número de individuos de una especie; que mientras las condi- 
ciones del medio no cambian, la especie conserva su equilibrio 
en número y forma, y cuando cambian, la especie se transforma 
