14 Memorias de la Sociedad Poey. 
112 sesión.—Abril 30 de 1915. 
Presidencia del Dr. Carlos de la Torre. 
SOCIOS CONCURRENTES.—Sres. L. Montané, J. M. Dihigo, V. 
Rodríguez, A. Pastor Giraud, P. Cardín, M. Sánchez Roig, F. 
Mencía y A. Mestre (Secretario). 
Acra.—Lectura y aprobación del acta anterior (Marzo 27 de 
1915).—Excusan su asistencia a la sesión los Dres. Juan T. Roig 
y S. Cuevas Zequeira. 
Pésame.—El Dr. Dihigo, en nombre de la Sociedad, da el 
pésame al Dr. La Torre por el fallecimiento de su hermano Ju- 
lio, cuyas prendas personales hacen más sensible su muerte. Los 
presentes se asocian a las palabras del Dr. Dihigo; y el Dr. La To- 
rre agradece esa manifestación de afecto de sus compañeros de 
Sociedad, expresando que ha sufrido la misma desgracia el Dr. 
Montané recientemente, por lo que le acompaña también en su 
pena. 
PALEONTOLOGÍA.—Seguidamente el Dr. Montané entera a la 
Sociedad de varios particulares ligados a la nota del profesor 
Ameghino sobre los dientes de mono encontrados por aquél en 
Saneti Spíritus. Por indicación del Dr. La Torre, el Dr. Montané 
lee previamente el informe del Sr. Salteraín (1888) sobre la geolo- 
gía de la Cueva del Purial, documento que se conserva inédito; y 
después describe, ayudado de un esquema que traza, dicha cue- 
va y la distribución en ella de restos humanos y otros animales, 
así como los dientes de mono que estudió y clasificó Ameghino; 
quien designó con el nombre de Montanera a ese género de mo- 
no y a la especie con el anthropomorfa en honor del Dr. Monta- 
né que encontró dichos restos; siendo muy notable, a juicio de 
Ameghino, ese descubrimiento considerando el hecho de la no 
existencia de monos en la Isla de Cuba. El Dr. Montané se refie- 
re a las investigaciones por él hechas respecto a los datos existen- 
tes sobre la ausencia de monos en Cuba y la importancia de ellos 
como una buena prueba en favor de la tesis de la unión de la 
isla al continente en cierta época geolósieca. El Dr. Montané, 
aludiendo a otra parte de la nota de Ameghino no acepta el con- 
cepto de dicho sabio respecto del Homo cubensis y sólo lo llama- 
