310 Paul Sarasin, 



Zeit darstellen. Es verhält sich damit nicht anders, als z. B. mit 

 dem männlichen Gefieder der Vögel. 



Es sagt somit auch H. Friedenthal (1. c. 2. Lief., p. 31) mit 

 Recht: „das Auftreten des menschlichen Bartes ist nicht als eine 

 rein menschliche Besonderheit des Haarwuchses anzusehen, da wir 

 beim Orang-Utan Barte antreffen, welche wenig und hauptsächlich 

 durch das Freilassen der Mitte der Oberlippe sich vom menschlichen 

 Bart unterscheiden. Wie beim Menschen fast bartlose Menschen- 

 rassen sich finden, so finden sich auch bei den Orangs bartlose Rassen 

 dicht neben reich mit Bartwuchs versehenen." Friedenthal weist 

 aber auch noch auf den Bartwuchs bei Krallenaffen hin ; doch stellt 

 dieser natürlich einen selbständigen Erwerb dar, ähnlich etwa wie 

 die Mähnenbildung des Löwen, und steht nicht in genetischer Be- 

 ziehung zu dem des Menschen, wie ich es vom Bart der Anthro- 

 poiden, genauer der hypothetischen anthropoiden Ausgangsform des 

 Menschen, vermuten möchte. 



Zu meinem oben ausgesprochenen Satze, daß der Urbart eine 

 palingenetische Vererbung eines alten Tastapparats darstellen dürfte, 

 bemerke ich noch das folgende: 



J. Frederiq x ) hat in einer sorgfältigen Untersuchung gezeigt. 

 daß der fötale Bart der Affen wesentlich aus Tast- oder Sinus- 

 haaren besteht, der des Menschen aber aus gewöhnlichen oder 

 asinuösen Haaren. Aus dem der Affen gehen die Tasthaare der 

 Ober- und Unterlippe hervor, er bleibt bei ihnen also in dieser Form 

 erhalten, wogegen der des Menschen später verschwindet; denn der 

 definitive Bart, wo er beim Menschen vorkommt, hat mit dem fötalen, 

 wie soeben angeführt, keine genetische Beziehung, der Urbart wächst 

 sich nicht in den Sexualbart aus, was ich wiederhole, weil Frederiq 

 einen solchen Zusammenhang anzunehmen scheint. Daß der Urbart 

 des Menschen aber mit dem der Affen identisch ist, obwohl er aus 

 asinuösen, der der letzteren dagegen aus sinuösen Haaren besteht, 

 erweist die Übereinstimmung des fötalen Bildes; dazu kommt, daß 

 nach Frederiq die Lippenhaare beim Orang Übergangsformen 

 zwischen den sinuösen anderer Primaten und den asinuösen des 

 Menschen darstellen; echte Sinushaare hat der Orang nur spärlich. 

 Dasselbe gilt von den Augenbrauen, welche im Gegensatz zum Ur- 



1) J. Frederiq , Untersuchungen über die Sinushaare der Affen, 

 nebst Bemerkungen über die Augenbrauen und den Schnurrbart des 

 Menschen, in: Ztschr. f. Morphol. u. Anthropol., 8, 1905, p. 239. 



