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Stammbaum; seine graphische Darstellung war die Stamm- 

 tafel, und es wurde in der Tat behauptet, daß diese Stamm- 

 bäume ganz genau so, wie die Stammbäume menschlicher Geschlechter 

 der Ausdruck einer Blutsverwandtschaft seien. An die Spitze eines 

 solchen Stammbaumes trat der Stammvater, der als ,, Stammform" 

 bezeichnet wurde und wird. So spricht man von der Stammform 

 der Wirbeltiere, von der Stammform der Säugetiere, von der 

 Stammform der Primaten und von der Stammform des Menschen. 

 Dabei hat sich ganz unwillMirlich und mit einer inneren Folge- 

 richtigkeit, die notwendigerweise ijber alle kritischen Einwände den 

 Sieg davontragen mußte, die Vorstellung dieser Stammbäume 

 stets mit der Einstämmigkeit im schärfsten Sinne verbunden. 

 Wenn auch manche Forscher in älterer und neuerer Zeit für eine 

 vielstämmige Entwickelung eintraten, hat doch der konsequente 

 Darwinismus damit niemals etwas anfangen können, denn diese 

 Vielstämmigkeit hebt im Grunde den ganzen Darwinismus auf, 

 der sich ja darauf gründet, daß die gesamte Organismenwelt in 

 der Urzeit so entstanden sei, wie heute noch Varietäten inner- 

 halb einer Art auftreten. Darwin ging ja aus von der Haustier- 

 zucht, indem er glaubte zeigen zu können, daß alle Haustierrassen 

 von je einer wilden Art abstammten; und wenn er das auch nur 

 für die Tauben ganz streng durchführen konnte, hat er doch in 

 dem theoretischen Ausbau seiner Lehre diese Einstämmigkeit als 

 notwendiges Postulat festgehalten. Wenn man sich auch nun so 

 half, daß man den ,, Stammvater" als eine größere Gruppe von 

 gleichgestalteten Wesen auffaßte , so lag doch immer die Frage im 

 Hintergrund, woher denn nun die Individuen dieser Gruppen stamm- 

 ten ^) und so ist, wenn auch klüglich nie davon die Rede war, das 

 eine Pärchen der Arche Noah, wie das neuerdings sehr scharfsinnig 

 u. a. Oskar Hertwig betont hat ^), die gänzlich unabweisbare Kon- 

 sequenz der Stammbaumforschung. Letzten Endes steht also hier 

 die ungeheuerliche Folgerung, daß das Leben auf der Erde an 

 einem Punkt, mit einer Form und womöglich mit einem Indi- 

 viduum begonnen habe, obwohl die Formulierung in dieser Schärfe 

 in der ganzen deszendenztheoretischen Forschung natürlich nicht 

 ausgesprochen worden ist. Gegen diese Lehre der Stammbäume 

 sind nun im Laufe der Zeit zahlreiche triftige Gründe geltend ge- 

 macht worden. 



a) Der erste Einwand, der schon vor längerer Zeit gemacht 



