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gleichsam mit Wasser übergossene Oberfläche der Blätter herabkäiümen. Daher 

 rührt die doppelte Arbeit unserer Weiber, die Fädea abzuhaspeln und wieder 

 zu weben (unde geminus feminis labor redordiendi filae rursusque texendi). 



li) Virgil, Georg. II, V. 120 et 121: „Was soll ich die weissen Haine der 

 Aethiopier mit ihrer zarten Wolle erwähnen und wie die Seren die feinen Ge- 

 spinnste von den Blättern herabkämmen." 



l) Julian Epist. 24: („Diese Peigenart, sagt er, bringt nur unsere Ge- 

 gend hervor,) sowie die indischen Waaren und die persische Seide (rspai/'.oi-orjpe?), 

 oder was in dem Lande der Aethiopier erzeugt wird oder werden soll." 



m) Ulpian, Fragm. 23, §. 1, Digest. 34, 2, mit den Worten: „Alle Kleider 

 sind wollene und liunene oder seidene oder bombycinische." 



n) Isidor v. Sevilla, Orig. I, XIX. Cap., 22, lässt sich so aus: „Die 

 Bombyxkleider kommen von dem Bomhyx, einem Wurme, welcher aus einer 

 Substanz lange Fäden macht, deren Gewebe ßombycinum heisst und auf der 

 Insel Choo verfertigt wird," und sagt weiter in seinem Abschnitte über die 

 Wolle (Lib. XIX, Cap. 27): „Die Seide heisse Sericum, weil sie zuerst von den 

 Seren geschickt worden sei; in ihrem Laude gebe es Würmchen, von den 

 Griechen Bomhyx genannt, welche an Bäumen spinnen, und daher der Ausdruck 

 bombyx froudium vermis." 



o) Alexander von Alexandrieu, der zwar in dem fünfzehnten Jahr- 

 hundert lebte, wo jedoch noch manches Mauuscript existirte, was hernach ver- 

 loren gegangen ist, sagt Geuialium dierum 4, 9: „Es würde mir nicht von der 

 Wahrheit abweichend erscheinen, dass die von lusecten hervorgebrachte Seide, 

 so wie man sie jetzt hat, den Kömern unbekannt gewesen ist, wenn wir nicht 

 an mehreren Stellen fänden, dass bei den Indiern und Aegyptern Würmer den 

 Coi'schen Bombyx hervorgebracht hätten, die nach Art der Spinnen Fäden 

 ziehen." 



p) Basilius hexaemeron homili 8 schreibt: „Was sagt ihr, die ihr dem 

 Paulus in Rücksicht derjenigen Veränderung nicht glaubt, von der er sagt, 

 dass sie in der Wiederauferstehung bestände, da ihr doch die Veränderung 

 lebendiger Thierformen vor Augen habt, sowie man von dem indischen Wurm, 

 der zwei Hörner hervorstreckt, erzählt. Dieser verwandelt sich zuerst in eine 

 Raupe, woraus bei fortschreitender Zeit ein sogenannter Bomhyx entsteht. 

 Jedoch auch in dieser Gestalt bleibt er nicht, sondern, indem sich die weichen 

 Scheiden der Hörner alhnälig zu einer Flügelform gestalten, wird endlich ein 

 gefiedertes Geschöpf daraus. Wenn ihr nun, o Weiber, die Fäden, die die Seren 

 bis zu euch, um jene dünnen und zarten Kleider zu verfertigen, bringen, ab- 

 haspelt und wieder webt, so mögt ihr der verschiedenen Veränderungen der 

 Gestalten dieses Thieres gedenken, woraus ihr eine gewisse und deutliche Vor- 

 stellung über die Auferstehung schöpfen könnt. 



q) Pausanias, Descriptio Graeciae edit. Kühnii lib. VI, cap. 26, berichtet: 

 „Elis ist ein fruchtbares Land, unter Anderem auch an Byssus (Baumwolle). 



