Über den Begriff der Verwandtschaft. 95 
Der Kontinuitätsgedanke (Boxser). 
Den zuvor behandelten Klassifikatoren steht eine Anzahl von Natur- 
forschern gegenüber, die nicht sowohl auf das Trennen und Scheiden, 
auf. die Zurückführung der Lebensformen auf begriffliche Einheiten 
ausgehen, als vielmehr auf die Verfolgung der anschauungsmäßigen Ana- 
logien, der Affinitäten, geleitet von dem alten Satz: natura non faeit 
saltum. Jene suchen das alles bestimmende Wesen im ‚‚Innern‘‘, aber 
da sie immer nur zu körperlichen Elementen vordringen, allenfalls ein 
Schema erlangen, bleiben sie dem Ziel doch ewig fern; diese ahnen, daß 
das Tätige sich nirgends ‚an sich‘, sondern nur in der Fülle unabsehbar 
sich aneinanderreihender Erscheinungen, aussprechen könne. 
Hier mag Burron, obgleich nicht durch besonderen Tiefblick aus- 
gezeichnet, zuerst genannt werden. Der Antagonismus Lınne’s und 
Burrox’s ist bekannt genug. Es sei nur an des letzteren Widerwillen 
gegen alles Sondern und Zusammenziehen, gegen den Geist der Klassi- 
fikation überhaupt, kurz erinnert. Sein Blick hing am Spezifischen, 
unmittelbar Erfahrungsmäßigen, und wenn er es unternahm, die Gegen- 
stände zu ordnen, so reihte er sie am liebsten nach solchen augenschein- 
lichen Äußerlichkeiten aneinander, wobei ihn die Überzeugung nicht 
verließ, die Natur „mache ihren Wee in oft unmerklichen 
Abschattierungen und Graden‘. Es widerstrebte ihm, die Brücken 
zwischen dem Mannigfaltigen, das ihm die Sinne im engsten Nebenein- 
ander vorführten, im Abstrakten zu suchen; er bestritt daher lebhaft 
die objektive Bedeutung der Generalia. Der anatomischen Forschung 
lag er selbst nicht ob. 
Es ist bekannt, daß Burron der Artkonstanz anfangs anhing, später 
aber die Arten als wandelbar und die Familien als genealogische Einheiten 
zu betrachten geneigt war, zum Teil also der Metamorphosenlehre vor 
arbeitete. Was aber Brerrox über den „ursprünglichen und allgemeinen 
Plan (dessein)‘‘, der allmählich sich abändernd alle Organisationen 
durchziehe, sagt, ist noch recht verschwommen; kaum andeutungsweise 
läßt sich daraus entnehmen, daß ihm dabei mehr als ein farbloses Phantom, 
ja mehr als die Identität der physiologischen Elementarprozesse vor- 
geschwebt habe.!) Ohne die Idee einer umfassenden Wesensgleichheit 
welche sich an die Schneidezähne, die Stellung der Zitzen, die hängende 
Rute gehalten haben, haben sie den Quadrumanen genähert“ (GEOFFROY. 
in: Table genörale de la famille des chauve-souris, 1812). 
1) Die wichtigsten Stellen s. in: Histoire naturelle, Vol. 4, p. 379 
und Vol. 14, p. 28, ausführlich zitiert u. a. bei IsIDORE GEOFFROY 
