104 M. RAUTHER, 
nach einem gemeinsamen Stamm hinzielen (aboutissent) und nur dessen 
mehr oder minder verschiedene Zweige sind‘‘.?) 
Das Kriterium der morphologischen Äquivalenz hielt 
GEOFFROY rein von jedem ideologischen oder genetischen Dogmatismus. 
Er hielt sich an das Erfahrungsmäßige, nämlich die wechselseitigen 
Lagebeziehungen der Organe. Sein „Prinzip der Verbindungen“, 
— der Satz: „ein Organ wird eher umgewandelt, eingeschränkt, ver- 
nichtet, als verlagert‘‘, — dient ihm als Leitfaden durch das Labyrinth 
der tierischen Bildungen. Man kann keinen praktisch brauehbareren 
nnd theoretisch unanfechtbareren finden; er vermittelt glücklich zwischen 
begsifflichen und materiellen Kennzeichen; er macht GEOoFFROY soweit 
unabhängig von der schwankenden Erscheinung, daß der erfahrungs- 
mäßige Mangel völlig stetiger Affinitäten ihn nicht zwingt, die Idee 
einer weitgehenden Analogie aufzugeben; andrerseits zwingt ihn auch 
kein Mehr oder Weniger der Entfaltung, sie auf das Abstrakteste einzu- 
schränken. 
Weitere Einsicht in die Perspektive der Theorie der Analoga ge- 
winnen wir, wenn wir den Sinn des von GEOFFROY so oft angezogenen 
Kompensationsgesetzes bedenken. Wenn die Natur gebunden sein 
soll, jeden Organismus, an dem sie gewisse Teile reicher zur Entfaltung 
bringt, in anderen Teilen entsprechend zu verkürzen, und umgekehrt, 
muß sie dann nicht in jedem Kreise von Organismen ein immer gleiches 
Maß von Anlagen jedem Einzelgebilde zugrundegelegt haben? Die 
epigenetische Betrachtungsweise führt auf ein solches Gesetz der rezi- 
proken Aktivierung der Bildungsmöglichkeiten nicht. Das sogenannte 
„Sparsamkeitsprinzip‘‘ kommt ihm nicht gleich; es besagt, daß die Natur 
ihren Erzeugnissen nie mehr als das Notwendige gebe, nicht aber, daß 
diese Geschöpfe ein unvergängliches Anrecht auf einen be- 
stimmten Besitz in irgendeinem Modus haben. 
GEoFFRoY konzipierte sein Analogieprinzip während langjähriger 
Studien über den Bau der Wirbeltiere. Aber er zögerte nicht, es auf das 
gesamte Tierreich auszudehnen. Im Jahre 1822 bemühte er sich, die 
Übereinstimmung der Wirbeltiere und der Gliedertiere darzutun, indem 
er von der Hypothese ausging, daß letztere innerhalb ihrer Wirbelsäule 
lebende Tiere seien; eine Ansicht, die er weit ins Detail ausspann und 
später im einzelnen modifizierte. Gegen das Ende seines Lebens (1830) 
1) Der Wortlaut klingt hier wohl an das „Stammbaum“-Symbol an; 
mir scheint indessen, daß dies Bild hier nicht mehr als das Verbunden- 
sein aller Einzelformen in einem organischen Ganzen besagen will. 
