150 KARL CAMILLO SCHNEIDER. 
bestimmten Energieniveaus, als bezeichnend für die Formenbreite eines 
Typus, nicht wesentlich gestört. Jedenfalls liegen zwischen den Niveaus 
ganz andere Energiedifferenzen vor als innerhalb derselben. In dieser 
Hinsicht komme ich nochmals auf das Spezialisationsgesetz zurück. 
Wie bereits bemerkt gestehe ich ihm Gültigkeit innerhalb eines Niveaus 
zu und halte es z. B. für unmöglich, daß sich — wenigstens in der Natur! — 
ein Walfisch in ein Pferd, ein Elephant in einen Löwen verwandeln 
kann. Soweit aber der Fortschritt einer Stufe zur übergeordneten höheren 
in Betracht kommt, erscheinen mir alle Spezialisationen viel zu unbe- 
deutend, als daß sie nicht ohne weiteres im höheren Bauplane aufgehen, 
in ihm eingeschmolzen werden könnten. Ich möchte auf dieses Thema 
an der Hand eines ganz bestimmten Beispiels eingehen, das, wie mir 
scheint, offenkundig genug redet. 
Daß die Menschenaffen von niederen Affen abstammen, wird nie- 
mand bestreiten. Sie sind Steigerungen letzterer und eine spezielle 
Nuance erhalten sie durch ihre Anpassung an ein Kletterleben auf Bäumen. 
Ich glaube nieht, daß aus ihnen wieder den niederen Affen ähnliche Formen, 
oder etwa gar ganz andere Typen, wie Raubtiere oder Hufer, hervorgehen 
können; sie erscheinen in dieser Hinsicht zu spezialisiert. Anders aber 
liegen die Verhältnisse in Beziehung zu den Menschen. Hier steht man 
alleemein auf dem Standpunkt, daß auch die direkte Ableitung der 
Menschen von den Anthropoiden, eben dieser Spezialisationen wegen, 
ausgeschlossen sei. Weil die Anthropoiden große Eckzähne und lange 
Kletterarme haben, deshalb sollen sie nach Kraarscr nicht die direkten 
Vorfahren der Menschen sein können. Die Menschen sollen anknüpfen 
an ganz niedere Affen, ja Kraarscn malt mit Behagen ihre Beziehung 
zu Amphibien aus, als wenn damit viel für die direkte Erkenntnis der 
Verwandtschaft gewonnen wäre. Das Gesetz der Spezialisationskreuzung 
gibt ihm recht, denn es dürfen nach diesem die kurzen Menschenarme 
nicht von den langen Kletterarmen, die kleinen Eckzähne nicht von den 
großen der Menschenaffen abgeleitet werden. Und doch ist die all- 
gemeine morphologische Verwandtschaft der Anthropoiden und Homini 
eine derartig enge, daß Kraarscn sich sogar bewogen fühlt, die Neger- 
rasse dem Gorilla, die anderen Menschenrassen dem Orang zuzuordnen. 
Ich vermag nicht zu begreifen, wie so enge Beziehungen möglich sein 
sollten, wenn man bei Mensch und Affe doch nur von einem Nebenein- 
ander, das erst im Uräffischen konfluiert, reden darf. Die Menschen- 
rassen stehen sich einander ganz außerordentlich nahe und auch die 
Arten der Anthropoiden sind einander eng verwandt; jedenfalls sind 
die Beziehungen innerhalb jeder Gruppe ungleich enger als zwischen 
