Das Nervensystem von Carciuus Maenas. 487 



auf den Reiz ausübt. Eine erfolg-endc Reaction hat nun vielen 

 Forschern g-euüi;-end erschienen, um auf eine stattg-ehabte Empfin- 

 dung- zu sehliessen. Die Amöbe reagirt mit Bewegungen auf 

 Licht, Berührung und chemische Stoffe, also sie sieht, fühlt und 

 schmeckt — so wird gefolgert. Bei dieser Art der Argumen- 

 tation ist nun aber kein Punkt zu sehen, an dem wir mit der 

 Annahme der Em})findung und des Bewusstseins Halt machen 

 sollen, ja wir sind danach g-ezwungen, dem Sonnenrädehen Licht- 

 empfindung zuzuschreiben. Tliatsächlich ist von den verschiede- 

 neu Forsehern der Anfang der Empfindung in der Reihe der 

 Org-anismen an die verschiedensten Stellen gesetzt worden. Auf 

 diesem Wege gab es nur ein Ziel, die Annahme, dass jedeni Atom, 

 jedem Molekül Empfindung, Bewusstsein, Wille zukäme und diese 

 Conse(iuenz ist in der Tliat von Hä ekel (14) gezogen worden. 

 Dass H ä c k e 1 hierbei mit den Worten „Empfinden, Wille und 

 Bewusstsein" entgegen jedem Sprachgebrauch und den Formu- 

 lirungen der Philosophie in der willkürlichsten Weise umgeht, 

 liegt auf der Hand. Mit Recht wirft ihm Du B o i s - R e y - 

 m n d (15) die Verwechslung der Begriffe Wille und Kraft vor. 

 ,,Er sündigt wider eine der ersten Regeln des Philosophireus: 

 „„Entia non sunt creanda sine necessitate,"" denn wozu Bewusst- 

 sein, wo Mechanik reicht? Und wenn Atome empfinden, wozu 

 noch Sinnesorgane?" (Seite 74.) 



Bei derartigen Hypothesen hat die exakte Wissenschaft 

 aufgehört, die Phantasie längst begonnen. 



Alle andern Forscher haben die Annahme einer Seelen- 

 thätigkeit auf die Lebewelt und hier wieder meist auf das Thierreich 

 beschränkt. Es hat aber auch nicht an solchen gefehlt, die den 

 Pflanzen wie das Volksmärchen und die Mythologie Empfindung 

 und damit Bewusstsein zuschreiben. -So hat vor Kurzem der 

 Botaniker N 1 1 (16) in einem Vortrag das Empfindungsleben der 

 Pflanzen behandelt, Bei all den angeblich constatirten Empfin- 

 dungen, die er anführt, handelt es sich aber nur um Bewegungs- 

 reaktionen auf äussere Reize. Wie oberflächlich es ist, daraus 

 auf Empfindung zu sehliessen, liegt auf der Hand. 



Wundt (17) und auch andere Forscher setzen die Anfänge 

 des Bewusstseins, der Empfindung und des Willens in die Proto- 

 zoen. ,,Das objective Merkmal äusserer Willenshaudlungen", sagt 

 Wundt, ,, welches namentlich bei längerer Beobachtung kaum 



