Das Nervensystem von Carcinus Maenas. 491 



zwiiig-ciiden Gründe beizubringen sind, sie wäre also imwissen- 

 sdiaftlicli. Vom Standpunkt der Entwicklungslehre müssen wir 

 sag'cn : Die Natur schafft nichts Zweckloses. Sie wird also keinem 

 Wesen Empfindung gegeben haben, das sie nicht verwerthen kann, 

 das sie nicht im Kampf um's Dasein nöthig hat. 



Einen Werth kann die Empfindung- nur dann für ein Wesen 

 haben, wenn auch Erinnerung, Combinationsvermögen und die 

 Fähig-keit, nach dem Resultat dieser Combination zu handeln, zu- 

 gleich vorhanden sind. Diese psychischen Eigenschaften setzen 

 das Wesen in den Stand, sich den jeweiligen Verhältöissen bis 

 zu emem gewissen Grade anzupassen, je nach Lage der Dinge 

 auf Grund der früheren Erfahrungen bald so, bald so zu handeln; 

 sie geben ihm im Kampf um's Dasein einen Vortheil gegenüber 

 den Wesen, welche diese Eigenschaften nicht besitzen. Für ein 

 Individuum, das vom ersten Tage seines Lebens bis zu seinem 

 Tode auf denselben äusseren Reiz immer in derselben Weise 

 reagiren m u s s , ist die feinste Empfindung unnütz. Da nun alle 

 Organismen nicht so gut wie möglich, sondern so schlecht wie 

 möglich angepasst sind, g-rade nur so, dass sie den Kampf um's 

 Dasein noch bestehen können, so wird ihnen auch die Natur nicht 

 diese unnütze Complication der Empfindung gegel)en haben. 



Aus dieser Betrachtung geht hervor, dass eben die An- 

 passungsfähigkeit des einzelnen Individuums an die äusseren 

 Verhältnisse, die Möglichkeit des Lernens der einzige Prüfstein 

 ist, um auf psychische Thätigkeiten zu schhessen. Thiere, denen 

 bereits der ganze Lebenslauf im Ei prädisponirt ist, von denen 

 jedes Exemplar so handelt wie das andere, die alle ihre Thätig- 

 keiten bereits in Vollkommenheit ausführen können, ohne sie erst 

 lernen zu müssen, besitzen, keine psychischen Qualitäten. 



Wenn die Rosengallwespe nach dem Ausschlüpfen aus der 

 Puppe ihre Flügel ausbreitet, sich begatten lässt und auf einen 

 Rosenstock zufiiegt, an bestimmter Stelle in einen Stengel sticht 

 und hier ihre Eier ablegt, so kann diese ganze complicirte Thätig- 

 keit nicht auf psychischer Grundlage basiren. Zwar ist von 

 Eimer (19) der Ansicht Ausdruck gegeben worden, dass Thiere, 

 die in dieser oder ähnlicher Weise ohne Erziehung complicirte 

 Handlungen ausführen, dies nicht rein mechanisch thäten, sondern 

 Gedächtnissbilder (in diesem Falle vom Männchen, vom Rosen- 

 stock und seinen Theilen u. s. w.) von ihren Eltern ererbt hätten, 



