Der Begriff des Instiuctes einst und jetzt. 713 



Thierreilie allmählich eine immer höhere Bedeutung gewinnt. Beim 

 Menschen ist die Intelligenz am höchsten ausgebildet und treten 

 dem gemäss die Instincte zurück; aber letztere liegen noch in der 

 Tiefe seiner Seele, sie zeigen sich in den Trieben und in den Leiden- 

 schaften. Auch der Ausdruck der Gemütsbewegungen hat eine 

 instinctive Grundlage, was Darwjn durch den Vergleich mit den 

 thierischen Ausdrucksbewegungen eingehend darlegt. 



Die Zweckmässigkeit der Instincte, w^ eiche am 

 meisten zu der metaphysischen Herleitung Anlass 

 gab, fand durch Dakwin's Sei ection sichre eine natür- 

 liche Erklärung. Gerade weil die Instincte für das Leben des 

 Individuums oder für die Erhaltung der Art von Nutzen sind, unter- 

 liegen sie der natürlichen Zuchtwahl. Z. B. erklären sich in dieser 

 Weise die sehr zahlreichen und oft erstaunlich fein ausgebildeten 

 Instincte der Fortpflanzung und der Brutpflege; denn jede Vervoll- 

 kommnung dieser Instincte begünstigte die Erhaltung der Brut, jede 

 ünvollkommenheit hatte den Untergang der Nachkommenschaft zur 

 Folge. 



Wie die Instincte mit der körperlichen Organisation zusammen- 

 hängen, mit dem Vorhandensein bestimmter Sinnesorgane, Nerven- 

 bahnen und motorischen Apparate, so kann auch ihre Zweckmässig- 

 keit nach denselben Principien erklärt werden wie die Zweck- 

 mässigkeit des x\uges, des Ohres und aller andern wunderbar 

 zweckmässigen Organe des Körpers. \) 



Hinsichtlich des Ursprungs der Instincte lässt Darwin 

 zwei Möglichkeiten offen. Ein Theil derselben ist unabhängig von 

 der Verstandesthätigkeit lediglich nach den Gesetzen der Variation 

 und der natürlichen Zuchtwahl aus Eeflexen hervorgegangen, ein 

 andrer Theil ist nach .dem Princip der Vererbung erworbener Eigen- 

 schaften als erblich gewordene Verstandesthätigkeit aufzufassen. 



„Wenn sich nachweisen lässt, dass Instincte, wenn auch noch so 

 wenig, variiren, dann kann ich keine Schwierigkeit für die Annahme sehen > 

 dass natürliche Zuchtwahl auch geringe Abänderungen des Instinctes er- 

 halte und durch beständige Häufung bis zu einem vortheilhaften Grade 

 vermehre. In dieser Weise dürften, wie ich glaube, alle die com- 



1) Was die manchmal bestrittene Geltung der Darwin 'sehen 

 Selectionslehre betrifft, verweise ich auf die Abhandlung von L. Plate, 

 Die Bedeutung und Tragweite des DARWiN'schen Selectionsprincips. 2. Aufl. 

 1903, sowie auf meine Schrift: lieber den derzeitigen Stand der Descen- 

 denzlehre in der Zoologie, Jena 1902 p. 15 — 17 u. 35 — 43. 



