Der Begriff des Instiuctes einst und jetzt. 717 



nur bei jedem einzelnen Thier verstärkt durch die Dressur, sie beruht 

 aber auf der angebornen Neigung, das Wild anzuschleichen, also auf 

 einer Variation des Raubinstincts. Der Mensch hat sie benützt und durch 

 Züchtung gesteigert, aber keineswegs in die Rasse hinein geprügelt. Und 

 ähnlich wird es sich bei aller sogenannten Vererbung von Dressuren ver- 

 halten" (1. c, V. 2, p. 82 u. 83). 



Man sieht, dass die WEisMANN'sche Lehre, nach welcher die 

 im individuellen Leben erworbenen Eigenschaften sich nicht ver- 

 erben, bei dem Instinctbegriff wie bei vielen andern Problemen von 

 weitgehender Bedeutung ist. Sie führt zu einer klaren Trennung 

 zwischen den ererbten und den individuell erworbenen Eigenschaften, 

 also bei der vorliegenden Frage zu einer scharfen begrifflichen 

 Scheidung zwischen dem Instinct und der Gewohnheit. 



Meine Auffassung des Instincts, wie ich sie in den Jahren 1892 

 und 1900 ausgesprochen habe, steht auf dem Boden der WEisMANN'schen 

 Lehre, in so fern ich ebenf^ills auf die Erklärung im Sinne Lamaeck's 

 verzichte, demnach die Instincte nicht aus der hj^pothetischen Ver- 

 erbung erworbener Erfahrungen, Kenntnisse oder Gewohnheiten ab- 

 leite. Ich stelle die Instincte mit den Reflexen zusammen, wie dies 

 schon Herbert Spencer, zum Theil auch Darwin gethan haben. Nach 

 dem ÜARwm'schen Selectionsprincip erklärt sich die Zweckmässigkeit 

 der Instincte dadurch, dass unter den zahlreichen Variationen der 

 Instinctanlagen diejenigen ausgewählt wurden, welche für das Be- 

 stehen der Art die nützlichsten waren. Ich stimme also in 

 Bezug auf das Wesen der Instincte und die Entstehung derselben 

 völlig mit Weismann überein. — Allein man findet in meinen 

 Schriften ^) noch andere Erörterungen, nämlich erstens die bestimmte 

 Ablehnung des Bewusstseins als vermeintlichen LTnterscheidungs- 

 merkmals zwischen Instinct und Verstand, zweitens die Betonung 

 der objectiv feststellbaren Unterscheidungsmerkmale zwischen in- 

 stinctiven und verstandesmässigen Handlungen, drittens endlich die 

 Ausführungen über die histologische Grundlage des Instincts und 

 den Unterschied der ererbten und der erworbenen Bahnen. 



Was das Erste betrifft, wende ich mich in bestimmtester Weise 



1) H. E. Ziegler, lieber den Begriff des Instincts, in: Verh. 

 Deutsch, zool. Ges. 1892, p. 122—136. 



— , Theoretisches zur Thier]3sychologie und vergleichenden Neuro- 

 physiologie, in: Biol. Ctrbl., V. 20, 1 90U, p. 1—16. 



— , La base cytologique de l'instinct et de la memoire, in : Trav. Lab. 

 Inst. Solvay, V. 3, 1900, p. 1—20. 



