BIOGRAPHIE. XXII 
qu'elle sert, en général, à désigner une certaine conception métaphysique 
de lélaboration du divin dans le monde, conception absolument étran- 
gère à sa pensée. Il était très-peu hégélien. 
Partisan déclaré du transformisme, il ne croyait pas à l'immorta- 
lité personnelle de l'individu, mais à la persistance et à la transformation 
des forces sous lesquelles il se révèle à nous. 
Tel est le résumé sommaire des opinions de Claparède, formulé 
d'après de nombreuses conversations et qui se trouve d’ailleurs confirmé 
par l’ensemble de ses cours et de ses écrits. Ceux qui ont connu l'homme 
dans Pintimité y retrouveront, je n’en doute pas, l'expression aussi fidèle 
que possible de sa pensée ‘. 
Ces tendances lui avaient valu, au début de sa carrière, d’innom- 
brables désagréments de la part des personnes vouées aux idées dog- 
matiques. Mais après quelques années, lorsqu'il fut mieux connu, il 
finit par être apprécié par ceux mêmes qui s'étaient faits ses détrac- 
teurs, et il mettait une certaine coquelterie, qui n'était pas sans un 
grain de malice, à les traiter en amis, ou même les inviter à sa table, 
«comme il convenait à un homme sans préjugés. » On l’entendait vo- 
lontiers répéter «que la divergence des opinions ne doit point éloigner 
les hommes les uns des autres, » ainsi que cela se voit malheureu- 
sement trop souvent dans ce monde, et il se divertissait aux dépens de 
ceux qui, parce qu'ils ne pensent pas de même sur certains points, 
croient ne plus pouvoir se saluer. 
Sa conversalion était toujours savante, sur quelque sujet qu’elle se 
portàt, car on aurait difficilement trouvé une spécialité scientifique 
ou littéraire, même parmi les plus étrangères à ses études ordinaires, 
sur laquelle il fût pris au dépourvu, et malgré le posilivisme de ses 
travaux, il ne dédaignait point les œuvres d'imagination. Dans l’aban- 
don de lintimité, il devenait un causeur charmant, avec lequel on 
oubliait les heures, et, dans le monde, que ses maux l’empêchaient de 
? Il faut lire son remarquable morceau sur les Forces vitales pour juger de la logique avec la- 
quelle il savait appliquer les principes de Kant. (Voyez le n° 22 de la liste des ouvrages de Claparède.) 
