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lodividuen niil vor^valleiider lliatkräfliger Seile die Eiilwick- 

 lang des HiiilciLauplwiibels aus. Wenn bei sonst regelmässig 

 organisiilen Männern die Höhe des Hinterhaupts von der Ohr- 

 öffnung aus gemessen, gewöhnlich gegen oder wenig über vier 

 Zoll pariser Maass beträgt, so fand ich bei zwei durch ihre 

 Muskelkräfte ausgezeichneten arabischen Springern diese Höhe 

 4" 7 und 8'" bei sehr diiifligem Vorderliaupt ; und eben so 

 bei Vcrgicichung der Ausmessung von drei iuliaftirlen Spitz- 

 buhen fiel bei einem die Höhe des Hinterhaupts von 4" 5'" 

 sehr gegen die andern auf, und gerade dieser wurde mir als 

 ein Händelsuchcr und Raufbold bezeichnet. Alle diese That- 

 sachen bestätigen abermals das gerade Verhältniss von vorde- 

 rer, mittler und hintrer Uirnmass, und Intelligenz, Gefühl und 

 Willenskraft. 



3) Ist die Vcrgleichung pathologischer Verände- 

 rungen des Uirnbaues mit kranken psychischen Zu- 

 ständen wichtig, ja man darf sagen, dass von hieraus viel- 

 leicht am meisten Aufschluss über psychische Bedeutung der 

 Hirntheile gegeben werden könnte, sobald man nur sattsam 

 genaue Beobachtungen zum Material nimmt. Leider ist de- 

 ren Zahl nicht eben bedeutend! wenn man bedenkt, was 

 alles erwogen werden muss, wie genau die Beobachtung des le- 

 benden Zuslandes gewesen, und wie scharf die Zergliederung 

 des todten Organs sein muss, wenn ein fester, sattsam be- 

 gründeter Schluss erlaubt sein soll, so crgiebt sich bald, 

 wie wenig der aufgezeichneten sogenannten Facta diesen Na- 

 men wirklich verdienen. Burdach hat in seinem Buche vom 

 Bau und Leben des Gehirnes eine gewaltige Masse solcher so- 

 genannten Facta zusammengetragen, Tabellen daraus gefertigt 

 u. s. w., und wenn man versuchen will daraus nun etwas be- 

 stimmtes über Hirnfunclionen zu folgern, so wird man ge. 

 wahr werden, wie wenig davon wahrhaft brauchbar ist. 

 Am zuverlässigsten, und wiederum für unsre Sätze am meisten 

 beweisend, ist jedenfalls 1) dass Störungen des Bewusst- 

 Seins, der Erkenntniss, d. i. der Intelligenz, von 



