cLender Perspeclivansichten eines Objects von diei Dimensio- 

 nen eine lebhafte Vorstellung seines körperlichen Bestehens 

 hervorgerufen werde; 2) dass die Lehre von der Identiiät cor- 

 respondirender Netzhautpunktc in der räumlichen Anschauung 

 und von der Differenz der in ungleichen Abständen oder Rich- 

 tungen vom Nelzhauicentro liegenden Punkte unrichtig sei, 

 indem beide Netzhauthilder desselben Körpers oder seiner zwei 

 Perspectivzeichnungcn, ungeachtet ihrer verschiedenen Gestalt, 

 dennoch eine einzige in sich congruente Anschauung erzeugen, 

 mithin derselbe Objcctpunkt auf heterogenen Nelzhautstellcn 

 abgebildet hier einfach und verschiedene Punkte, auf correspon- 

 dirende Stellen fallend, getrennt gesehen werden müssen. 



Nach Uef's Urlheile ist der erste dieser Folgesätze aller- 

 dings wohl begründet, sofern nicht das erwähnte Vcrhältniss 

 beider Bilder als alleinige, oder seihst nothwcndige Bedingung 

 der stercometrisehcn Ansicht des Objecles, sondern nur als 

 eins der bedingenden Momente, durch dessen Hinzutreten die 

 Vorstellung der dritten Dimension die überzeugendsle Leheu- 

 digkeit erlangt, anerkannt wird, eine Kugel z. B. oder ein Ke- 

 gel in einer gewissen Stellung liefern beiden Augen dieselbe 

 Ansicht und werden dennoch körperlich gesehen. Jene ex- 

 clusivc Behauptung ist aber auch von dem Verf. nicht aufge- 

 stellt worden, lief, erklärt sich die Knistehnng des Heliefs 

 in der Gesichlsvorslellung fulgenderninassen. Die Dimension 

 der Tiefe wird dem Gesichtssinne nicht vou ausseu durch die 

 I/ichteindrücke auf die Netzhaut gegeben, wie die linearen und 

 planicentrischen Formen der Dinge, weil das >ietzliaulbild nur 

 in zwei Dimensionen besteht, sondern ist reine Zulhat des 

 Subjcctes aus der in der angeborenen Anscluiuungsforni des 

 Baumes sich bewegenden Einbildungskraft, welche aus dem 

 flächcnhaflen Bilde die Vorstellung eines Körpers schall'f, und 

 hierin eben liegt eins der schlagendsten .Argumente für die 

 rückivirkcndc Sclhstlhäligkcit der Seele beim Gebrauche der 

 Sinne und für ihre Erhebung über das passive Eni])fangcn der 

 äusseren Impressionen. Diese verkörpernde Function der Kin- 

 bildungskralt wiid zwar von gewissen Gesetzen heherrschl, 

 jedoch nicht mit der absoluten Nothwcndigkcit und enlschic- 

 denen Gebundenheit, wie die Haumheziehung in den beiden 

 ernten Dimensionen, welche gänzlich und allein von der Ocrl- 

 lichki-it der aflicirlen Nelzhautstellen abhängt, sondern ihr ist 

 innerhalb ihrer .Normen eine freiere Bewegung zugelheilt. So 

 vermögen wir in einem Fläclicngebililc nicht das Obere unten, 

 das Itechlsliegendc links zu sehen, wohl aber beim Gebrauche 

 nur Lines .Auges eine perspeclivischc Zeichnung abwechselnd 

 flach inni körperlich, manchmal sogar nacheinander crhohcii 

 und verlieft zu hchanen. wie die Zeirlinnnir eines Würfels, 



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