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luschreiben zu müsseu. Nun können wir, wenn ein Körper 

 aus physicalischen Ursachea sich zusammenzuziehen strebt, die 

 Gewalt, die er hierbei auf ein mechanisches Hinderniss aus- 

 übt, als ein Product aus drei Grössen ansehen, nämlich: seiner 

 Masse, der Kraft, dje ihn bewegt sich zusammenzuziehen und 

 der Spannung, d. h. der Verhältnisszahl für die Differenz sei- 

 ner gegenwärtigen Grösse und derjenigen, welche er zu der- 

 selben Zeit haben würde, wenn jenes Hinderniss seine Zusani- 

 menziehung nicht beeinträchtigt halte. Wenden wir dies auf 

 Beuger und Strecker eines Gliedes an, so sei a gleich der Masse 

 der Beuger, a gleich der Masse der Strecker, 6 bedeute die 

 Kraft, welche die Beuger, ß die, welche die Strecker bewegt 

 sich zusammenzuziehen, c sei die Spannung der Beuger, y die 

 der Strecker. Wenn nun, wie bei der Todtenstarrc, eine Fi- 

 satioD des Gliedes Statt finden soll, so muss aic =^ aßy wer- 

 den. Wir wissen aber, dass, wenn wir ein Glied beugen, ehe 

 die Todtenstarrc eintritt, dasselbe in einer ganz andern Lage 

 fi.xirt wird, als wenn wir dasselbe gestreckt hätten; wir müs- 

 sen also annehmen, dass durch die Lage, die wir einem Gliede 

 geben, eine von den Grössen, die jene Producle bilden, be- 

 stimmt wird. Dass a und a nicht durch dieselbe bestimmt 

 werden können, sieht jeder leicht ein, c und y können auch 

 nicht solchergestalt durch sie bestimmt werden; denn wenn 

 wir ein Glied einer Leiche beugen, so vermindern wir die 

 Spannung der Beuger, und vermehren die der Strecker, und 

 doch wird das Glied in gebeugterer Stellung fixirt, als wenn 

 wir es vrohin gestreckt hälfen, und umgekehrt; es bleibt also 

 nur übrig anzunehmen, dass l und ß durch die Stellung, die 

 wir willkürlich einem Gliede geben, bedingt werden, wozu 

 wir nm so weniger berechtigt sind, da wir für eine solche An- 

 nahme nicht den entferntesten Grund, ja nicht einmal einen 

 teleologischen Zweck anzugeben wissen. 



Wir sehen uns also genülhigt, zu der Ansicht derjenigen 

 zurückzukehren, die die Todtenstarrc vom Gerinnen der Säfte 

 ableiteten, und zu sehen, ob sie der Wahrheit näher sieht. 



