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als Weihgeschenk gestiftet hatte. Das Werk ist nicht auf uns 
gekommen, aber die Notiz an sich von großem Interesse. Sie 
bestätigt aufs beste die aus anderen Umständen vermutungs- 
weise erschlossene Annahme, daß der Wisent im Altertum ziem- 
lich weit in die Balkanhalbinsel hinein verbreitet gewesen ist. 
Von dem Auerochsen mag ebenfalls anzunehmen sein, daß 
er früher weit verbreitet gewesen ist — sein Vorkommen auf 
einem Relief mit Elefant und Panthern in der Sala degli animali 
(No. 109 Taf. 31 bei Amelung) beruht allerdings so gut wie 
sicher auf moderner Ergänzung '?). 
Unmittelbare tiergeographische ee gestatten 
uns dagegen z. B. die Darstellungen des Zebus, die uns auf 
antiken Münzen und Reliefs ziemlich zahlreich erhalten sind. 
Das Tier ist nach Ausweis dieser Denkmäler im Altertum bis 
nach Vorderasien und dem östlichen Teil des griechischen Insel- 
meeres hin ganz allgemein als Haustier verwendet worden; es 
erscheint als Opfertier auf der berühmten Homerapotheose des 
Archelaos von Priene, die wir jetzt dank Watzingers 
scharfsinnigen Forschungen ziemlich genau, auf etwa 210 n. Chr., 
datieren können, und ist auch seiner Verwendung für Münz- 
typen nach im Altertum weit nach Westen vorgedrungen ?°). 
Auch für die Verbreitung des Bären ist aus den antiken 
Bildwerken vielleicht einige Belehrung zu gewinnen. Ein Relief 
aus Vienne in Südfrankreich stellt uns dar, wie Meister Petz sich 
an einen Weinstock herangemacht hat, von wo ihn der Weinbergs- 
besitzer mit einem Stein zu vertreiben sucht. Es wird wohl ein 
Genrebild aus dem Leben der Gegend sein, das da in handwerks- 
mäßiger Ausführung festgehalten ist, und vielleicht entstammt 
auch die — künstlerisch unbedeutende — Gruppe eines Bären, 
der einen Stier überfallen hat, in der Sala degli animali nicht 
sowohl der Arena, von der wir später hören werden, als vielmehr 
den Eindrücken, die das Landleben nicht nur in den Alpen- 
gegenden sondern in fast allen Gebirgsgegenden Mittel- und Süd- 
europas genugsam bieten mochte. Die schöne Bronzefigur eines 
Bären, die von dem Schloßberge zu Muri in das Berner Museum 
gekommen ist, kann sehr wohl das Werk eines nordischen Pro- 
vinzialkünstlers gewesen sein, und die eherne Bärin am Münster 
zu Aachen, die die alte Münstersage zu einer Wölfin umge- 
deutet hat, braucht keineswegs aus Italien zu stammen ?'). 
