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doch durch die Pfropfung zur Entstehung von Mischformen 
zwischen Reis und Unterlage kommen. Diese Behauptung gründet 
sich vor allem auf die Existenz des berühmten Cytisus Adami. 
Darüber, ob diese merkwürdige Pflanze ein Pfropfbastard oder 
ein sexueller Mischling ist, ist sehr viel gestritten worden; da 
es aber nie gelang, die Pflanze wieder zu erzeugen, blieb das 
Rätsel ungelöst und damit auch die Frage überhaupt, ob Pfropf- 
bastarde möglich seien. Im allgemeinen wurde die Frage ver- 
_ neint. Versuche des Vortragenden, dessen Methodik näher 
geschildert wird, haben nun aber die Frage im positiven Sinne 
“entschieden; denn es ist gelungen, zwischen der Tomate und 
dem Nachtschatten experimentell durch Pfropfung Bastarde 
herzustellen. Und zwar sind bisher sieben verschiedene Zwischen- 
formen entstanden, die verschiedenartigen Kategorien angehören: 
die einen sind Chimären, die anderen echte Bastarde. Erstere 
sind hälitig artrein, d. h. sie bestehen zur Hälfte aus der einen, 
zur Hälfte aus der anderen elterlichen Art, so wie etwa ein 
Zentaur halb Mensch, halb Pferd ist. Und zwar können die 
artreinen Komponenten dieser Mischwesen nebeneinander liegen 
(Sektorialchimären) oder sich schichtenweise überlagern (Peri- 
klinalchimären). Die andere Kategorie von Pfropfbastarden 
dagegen stellt reine Analoga zu sexuell entstandenen Bastarden 
dar, insofern sie aus einer Zellverschmelzung hervorgegangen 
sind; nur sind es nicht, wie bei sexuellen Bastarden, Keimzellen, 
die miteinander kopulieren, sondern gewöhnliche Körperzellen. 
Mit einer näheren Schilderung der Eigenschaften solcher Pfropf- 
bastarde und mit einem Ausblick auf die Konsequenzen der 
Lösung des Pfropibastardproblems für die Theorie der Vererbung 
und der Sexualität schließt der Vortrag. 
9. Sitzung am 10. Dezember 1910. 
Dr, V. Franz: 
„Hoch und Niedrig im Reiche der Lebewesen‘. 
Es ist üblich, von „höheren“ und „niederen“ Wesen zu 
sprechen und im Tierreich eine Stufenfolge „von der Amöbe bis 
herauf zum Menschen“ anzunehmen. Diese Vorstellungen kommen, 
wie der Vortragende meint, nur auf Grund einer Vergleichung 
der verschiedenen Organismen mit der Organisation des Menschen 
zustande. Wenn wir ein Tier oder eine Pflanze zu den „höheren“ 
