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und der Süden, der Osten und der Westen sind fast so ungleich, wie der 

 Norden, Süden, Osten und Westen Europas. Insbesondere der Westen 

 Amerikas ist nicht nur himmelweit anders als Neuyork, das so oft mißver- 

 ständlich als Symbol Amerikas aufgefaßt wird, sondern die Weststaaten 

 haben auch untereinander nicht viel mehr Gemeinsames, als gewisse durch 

 Erziehung festgelegte Manieren und das allen jungen Landen selbstverständ- 

 liche Streben nach finanziellem Aufschwung. 



Hier sind nicht nationale, sondern individuelle Triebkräfte am Werke, 

 ja, der Individualismus herrscht in einer seltenen Hemmungslosigkeit; durch 

 die Kultur ist noch keine Nivellierung der stets separatistisch auftretenden 

 Zivilisation erfolgt. Wer jemals in Amerika sich zu der Erkenntnis durch- 

 gerungen hat, daß es ein wirkliches Amerikanertum nur in den Neigungen 

 und nicht in den Anlagen der Amerikaner gibt, der wird mit höchstem 

 Interesse die Haltung Amerikas im Nationalitätenkriege verfolgen. Vielleicht 

 wird durch ihn der nationalistische Wahn der Amerikaner einen unheilbaren 

 Riß bekommen, ja er könnte für die Union den Ausgangspunkt für schwere 

 innere Erschütterungen bedeuten. Schien doch <lem Eingeweihten schon vor 

 dem Kriege das Amerikanertum wie eine Ibsensche Lebenslüge, die sich 

 hauptsächlich deshalb so lange halten konnte, weil Fiktionen in Amerika 

 als Ersatz für eigene Empfindungen sehr geschätzt sind. 



Ebenso auf Fiktion beruhend wie die Nationalität ist im Westen offenbar 

 auch die amerikanische Demokratie. Der demokratische Gedanke Amerikas 

 heißt nicht wie in Australien: , Jedem die gleichen Menschenrechte", sondern 

 Jedem der gleich offene Weg zu dem die Menschenrechte gewährenden Dollar." 

 Während die australischen Demokraten ihre Menschheitsbeglückung 

 auf Kosten der Entwicklung ihres Landes durchführen, sehen die Einwohner 

 von Westamerika in dem C'äsarentum der Emporkömmlinge und in der be- 

 dingungslosen Anerkennung ihrer Erfolge, mit welchen Mitteln sie auch 

 errungen wurden, wirtschaftlich äußerst nützliche Faktoren. Sie halten es 

 weit zuträglicher für einen Pionierstaat, wenn wenigstens einige unter ihnen 

 es zu etwas gebracht haben. Und während ein hungriger europäischer 

 Revolutionär .,Tod den Besitzenden" schreit, während ein Australier Gleich- 

 stellung aller Bürger verlangt, lacht ein Amerikaner gemütlich zu dem Schloß 

 des Milliardärs empor: .,Laß dir's nur schmecken, bald habe ich mehr als du." 

 Keiner fühlt sich etwa aufgereizt durch den Prunk des andern: im Gegenteil, 

 der Fremde wird voll Stolz vom Vorübergehenden auf besondere Nuancen 

 des Reichtums aufmerksam gemacht. 



Selbstverständlich tritt hinter den Individualismus Westamerikas auch 

 die Gesetzeskraft zurück. Die sogenannte amerikanische Freiheit wirkt auf 

 den Neuankömmling manchmal wie Anarchie. Es meint zwar jeder, er dürfe 

 tun, was ihm tauge; gar viele aber treten so unsicher und zerfahren auf, 

 als wüßten sie mit der ihnen zustehenden Ellenbogenfreiheit nichts Rechtes 

 anzufangen. Mancher Erfolg basiert weniger auf Begabung als auf der 

 Ratlosigkeit der Masse. 



Man darf also keinesfalls glauben, daß hinter der amtlichen Haltung 

 der sogenannten Regierung, die absolutistischer ist, als man meistens an- 

 nimmt, das ganze amerikanische Volk stehe. Gegen die Macht der einzelnen 

 Starken können eben wieder nur Starke einen Druck ausüben, und den 



