+ 
— 
den ſind. Dieſe Pflanzen ſind theils durch die Folgenreihe von 
Erſcheinungen in ihrer Entwickelung, durch das nach und nach 
hervortretende, ſtille Entfalten edlerer Theile aus ihren unedlern 
Huͤllen, theils durch die unabſehbare Mannigfaltigkeit in der Er— 
ſcheinung ihrer Formen, ganz vorzuͤglich dazu geeignet, einem fuͤr 
die Reize der Natur nicht verſchloſſenen Gemuͤthe Unterhaltung 
zu bieten, ja fogar tief und innig einzugreifen in die harmoni— 
ſchen Akkorde unſers eignen Lebens. Die Gewaͤchſe ſind auch 
die Geſchoͤpfe, welche der Menſch am leichteſten ſeiner Cultur 
unterwirft, ſie wachſen ihm dann gleichſam von ſelbſt zu und 
die Muͤhe fuͤr deren Gedeihen iſt weit geringer, als die fuͤr die | 
Cultur der Thiere, wenn man die Zahl der Individuen und 
die Sorge fuͤr jedes einzelne Individuum vergleicht und erwaͤgt. 
Aber auch die Cultur der Gewächfe.hat fo wie die der Thiere einen 
doppelten Zweck, entweder unmittelbaren Nutzen oder nur Freude 
gewaͤhren zu ſollen. Jener, wie dieſer Zweck fuͤhrt zur Specu— 
lation und zum Handel, und beide laſſen Plantagen oder Aus: 
ſaaten im Großen, wie Garten- und Zimmerculturen im Klei⸗ 
nen gedeihen, ſolche, deren der Menſch zu feiner Erhaltung noth⸗ 
wendig bedarf, oder ſolche, deren Anblick ihn nur in den Stun⸗ 
den ſeiner Muſe ergoͤtzt. Dieſe letztere Art von Umgang mit 
der Pflanzenwelt zu foͤrdern, mußte faſt ganz allein einem Ver⸗ 
eine als Zweck vorliegen, in welchem nur der Einzelne für ſich 
zu wirken vermochte, ſobald es darauf ankam, die Cultur der 
Gewaͤchſe praktiſch zu uͤben, einem Vereine, welchem alle Gele— 
genheit benommen blieb, als Verein vereint thaͤtig zu ſein und 
ſelbſt Etwas ſchaffen zu koͤnnen. Zur Aufnahme oder Empfind⸗ 
ung jener ſtillen Freuden der Pflanzencultur, welche der Einzelne 
zu betreiben vermag, gehoͤrt ein gewiſſer Grad von kindlichem 
Sinne, zum ganzen Genuſſe gehoͤrt ein ruhiges, heitres Gemuͤth. 
Was Wunder alſo, wenn in vielbewegten Zeiten die Zahl derje⸗ 
