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darf es nicht Wunder nehmen, wenn Manche den Glauben hegen, 
daß ſie wohl exiſtirt haben moͤgen, als Salomo zur Wiederher— 
ſtellung des Tempels zu Jeruſalem das Holz der Cedern des Li— 
banon benutzte, zu welchem Zwecke er bekanntlich 80,000 Holz⸗ 
hauer gebrauchte. 
Der zuerſt angefuͤhrte, wenn gleich in der Wirklichkeit nicht 
der groͤßte Baum, ſieht doch am ehrwuͤrdigſten und aͤlteſten aus, 
und durch ſein wahrhaft impoſantes Aeußere ſcheint er auch der 
groͤßte zu ſein. Unter den alten traͤgt er auch die meiſten von 
den Reiſenden gemachten Einſchnitte, die auf dieſe Weiſe ihre 
Namen hinterlaſſen haben, was man theils auf der Rinde, theils 
im Holze auf den zu dieſem Behufe abgeborkten Stellen ſeines 
umfangreichen Stammes und ſeiner coloſſalen Aeſte bemerken kann. 
Man erblickt ebenfalls unter ſeinem Schatten den am meiſten in's 
Auge fallenden Altar. Es befinden ſich naͤmlich am Fuße einiger 
der alten Cedern von Feldſteinen errichtete Altaͤre, wo die Maro— 
niten des Libanon unter Leitung ihrer Prieſter und in Begleitung 
der Moͤnche und Biſchoͤfe und unter Anfuͤhrung ihres Patriar— 
chen alljaͤhrlich am Verklaͤrungstage eine Meſſe feiern. Zur Feier 
dieſes Feſtes, das „Feſt der Cedern“ genannt, vereinigen ſich hier 
auch Chriſten von verſchiedenen anderen Secten. Auch ſoll an 
dieſem Tage der Jungfrau Maria beſonders gedacht werden, weil 
ſie in der heiligen Schrift mit den Cedern verglichen wird. Der 
Vorabend dieſes Tages muß ein ganz eigenthuͤmliches Schauſpiel 
gewähren, denn da ſchon verſammeln ſich die Pilger oft fünf bis 
ſechstauſend, um unter Eſſen, Trinken, Tanz und Geſang die 
Nacht zu verjubeln. 
Zu bedauern iſt es, daß die Zahl der aͤlteſten Baͤume ſeit 
den letzten 300 Jahren um mehr als die Haͤlfte abgenommen 
hat, wie die Berichte der Reiſenden ſeit jener Periode beweiſen, 
und daß noch eine fortwaͤhrende Abnahme ſtattfindet. Moͤgen 
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