die befcheidenen Bluͤthen und Früchte ihres Beſtrebens, und die 
vielſeitig wohlwollende Aufnahme derſelben, ermunterte ſie, in 
ihrem Beſtreben nicht zu erkalten. 
Wollen wir uns aber einſt ſelbſt praktiſcher Thaͤtigkeit wid⸗ 
men, ſo moͤgen wir voraus uns umſehen, wo und wie man be— 
reits dieſe praktiſche Thaͤtigkeit uͤbt. In fluͤchtiger Kuͤrze betrach— 
ten wir das Weſen der Gaͤrtnerei und der Gaͤrten und die Be— 
deutung der Gärtner. Fern ſei es aber von uns, ein phantafti: . 
ſches Bild von jenen ſchwebenden Gaͤrten der Semiramis, von 
den ſogenannten Paradieſen der Perſer, oder von der romantiſchen 
Ausſtattung der Grotte der Kalypſo zaubern zu wollen. Eine 
eigenlliche, hoͤhere Bluͤthe der Gaͤrtnerei veranlaßte wohl erſt ſpaͤt 
das nordiſche Clima, denn ſoll der Menſch kraͤftig wirken und 
ſchaffen, ſo muͤſſen Hinderniſſe ihm in den Weg treten, Gegen— 
ſaͤtze muͤſſen das Gute hervorrufen, oder wo es ſchon da war, 
kraͤftig befeſtigend erregen. So lenkt ein weiſes Urgeſetz ſelbſt das 
Boͤſe zum Guten und der Kampf gegen das Clima rief die Kunſt 
der Ueberwinterung der Gewaͤchſe waͤrmerer Climate in's Leben. 
Fremdlinge paradirten dann auf heimiſchen Boden und hoͤher 
wurden durch Contraſte die Sinne der Beſchauer belebt, und in 
dieſen fremdartigen Schoͤpfungen ergoͤtzten die Toͤne der fernher 
gewanderten Zugvoͤgel das Ohr. Wir wiſſen und empfinden, daß 
die Gaͤrtnerei eine Kunſt iſt, da ſie ſolche Genuͤſſe zu ſchaffen 
vermochte, wir ſtreiten aber nicht darüber, ob fie, wie einige 
glauben, ſchon naͤchſt der Baukunſt entſtanden, ob ſie mit Recht 
die zweite freie Kunſt der Welt genannt zu werden verdiene, 
wir wollen auch eben ſo wenig unterſuchen, ob ſie nach einer 
andern Theorie unter die ſchoͤnen oder unter die angenehmen 
Kuͤnſte gehoͤre, wuͤnſchen ihr aber, daß ſie beides ſein moͤge und 
halten in jedem Falle daran feſt, daß ſie eine freie Kunſt ſei 
