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zuſammenzurufen, die jemals im Schatten ſeiner weitverbreiteten 
Zweige ſich unter Leiden und Freuden begeben. 
Insbeſondere ſind es die alten Pfarrlinden, die da ſo recht 
an ihrem Platze in die Doͤrfer geſtellt ſind, wo in der Vorzeit 
wenigſtens immer der Sitz der Gemuͤthlichkeit und des patriarch— 
aliſchen Wohlwollens geweſen. Da ſitzen um ihren Stamm 
auch jetzt noch die Großaͤltern verſammelt und erzaͤhlen ihren 
Enkeln von den guten und boͤſen Zeiten, die ſie verlebten, oder 
von den beſſeren, deren ſich ihre Eltern erfreuten und blicken wie 
in das goldene Zeitalter einer grauen Vorzeit in die noch beſſeren 
ihrer eignen Großaͤltern zuruͤck. Aber die Kinder ſchauen muthig 
der Gegenwart in's feurige Auge und verlachen die Mahnung 
des Großvaters und ſchreiten kuͤhn uͤber das Grab des Gemuͤthes 
hinweg, um hoͤher noch und entſprechend dem Zeitgeiſte der ſie 
geboren, den Triumphbogen des Verſtandes zu woͤlben. 2 
Doch hier hat uns die Betrachtung der Fortbildung der 
Pflanze in die Geſchichte dec Menſchheit gefuͤhrt, und ſo wie bei 
einer akademiſchen Feierlichkeit jedesmal am Schluſſe geſagt wird, 
warum ſie geſchehen, ſo fuͤhlen wir auch hier am Ende uns zu 
der Frage veranlaßt, warum dieſe alltaͤglichen Erfahrungen des 
Entwickelns und Wachſens der Pflanze, uns jetzt ſo lange be— 
ſchaͤftigen durften. 
Auch wir erziehen naͤmlich ein Pflaͤnzchen und weckten es 
einſt vor fuͤnfzehn Jahren aus ſeinem ſcheintodten Embryoleben 
auf. Es erwachte damals mit einem heiteren Blicke, in einem 
heiteren Lichte und ſahe ſich von allen Seiten freundlich begruͤßt, 
und die Sterne der erſten Groͤße am Horizonte des ſaͤchſiſchen 
Staates naheten freundlich dem vegetabiliſchen Kinde und einer 
vor allen, der erſte und größte Stern jener Zeit im Vaterlande 
der Sachſen, nahm ſeiner freundlich und mit ſo wahrem Wohl— 
wollen ſich an, als es ſeitdem nimmer wieder erfahren und ſein 
