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In den Tempeln hingen die Römer Kraͤnze auf, und 
ſahen dabei auf ſolche Blumen, welche nicht ſogleich verwelkten, 
wie Amaranthen und Heliochryſon. Sie beſtreuten mit Blumen 
den Boden, bekraͤnzten die Goͤtterbilder n), und brachten vorzuͤg— 
lich an Feſten und bei Dank- und Bittopfern Blumengewinde 
dar. So ruft z. B. Ovid die Maͤdchen, welche Schoͤnheit er— 
flehen wollten, auf, die Venus an ihrem Fruͤhlingsfeſte nicht allein 
darum anzurufen, fondern ihre Gunſt mit Roſen- und Myrten⸗ 
‚gewinden zu erkaufen. Die Statuen der Genien, Laren und 
Felsgoͤtter wurden ebenſo mit Blumen behaͤngt, wie katholiſche 
Maͤdchen heut noch Marienbilder im Freien bekraͤnzen. Der 
Kaiſer Auguſtus ließ die Bildſaͤulen der Laren zweimal des 
Jahres, nämlich mit Fruͤhlings- und mit Sommerblumen, be⸗ 
kraͤnzen 2). Bei Opfern wurden zuweilen die Altaͤre mit Blu: 
mengewinden umgeben 3), man bekraͤnzte auch, wie viele alte Ab⸗ 
bildungen zeigen, die Opferthiere “), und ſich ſelbſt ); auch feſt⸗ 
liche Schiffe). Auch bei andern oͤffentlichen Feierlichkeiten 
wurden Blumen angewendet. Gleichwie einſt die Megaleſier, als 
fie die Statue der Cybele feierlich in ihre Stadt holten, die 
1) Tibull, II, 1, 59. II, 2, 5. Cic. in Verr. IV, 35 (von 
Sicilien) Horat. od. III, 8, 2. Ovid. Fast. I, 345. IV, 870. 
Horat. ep, II, 1, 144, Arnob, adv, gentes, VII. Ovid, Met. 
II, 643, Sueton, Aug. öl. Ovid. Fast, IV, 138. Plaut. 
aulul. I, 10, 15. 
2) Sueton, August. 31. 
3) Virg. Aen. I, 420. Das Gedicht Ciris, 96 ff. Ovid, Urist. 
III, 13. 15. V, 5, 10. Propert. III 10. 'Tib. I, 2, 83. 
4) Plin, hist. nat. XVI, 25. vergl. Apoftel-Gefchichte XIV, 13. 
Prudent. Perist. 10. 
5) Ov. Fast. III, 253. Trist. V, 3, 3. Senec. Agam, 309. 
Plin. hist. nat. XVI, 4. Desgl. von Griechen Valer. Max. V. 
10, ept. 2. 
6) Virg. Georg. I, 308. Ov. Fast. IV, 335. VI, 779. Metam. 
XV. 696. Virg. Aen, IV, 417. 
