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Eine vorzuͤgliche Rolle ſpielten die Blumen bei Saft: 
mahlen !), ihre Freuden zu erhöhen, wie man ſchon von den 
alten Joniern weiß. Ja es ward ganz beſonderer Luxus mit 
ihnen in den ſpaͤtern Zeiten des roͤmiſchen Staats getrieben. Es 
ſcheint der Urſprung von Blumenkraͤnzen bei Gaſtmahlen folgen⸗ 
der geweſen zu ſein. Man glaubte, nach Ariſtoteles, durch Um— 
windung des Hauptes mit leinenen oder wollenen Binden, nach— 
theilige Folgen des Weines zu mindern. Nach Plutarch be— 
ſtimmte Bacchus die Epheukraͤnze vorzüglich dazu. Da jene 
Binden nicht ſchoͤn ausſahen, wand man Blumen hinein, deren 
Dufte Ariſtoteles zur Minderung des Rauſches gute Wirkungen 
zuſchreibt. Endlich nahm man allein gruͤne Laubzweige und 
Blumen, mehr zum Schmuck als zum Nutzen. Spaͤter kuͤnſtelte 
man damit. Als Blumengewinde zu gemein ſchienen, machte 
man kuͤnſtliche Guirlanden, indem man Roſenblaͤtter auf Baſt— 
ſtreifen befeſtigte?). Auch wollte der natürliche Duft nicht mehr 
gnuͤgen, man kuͤnſtelte daran durch wohlriechende Waſſer und 
Salben. Roͤmiſche Schriftſteller, beſonders Dichter, ſprechen une 
gemein oft vom Gebrauch der Blumen bei den Gaſtmahls— 
freuden. Ihre Anwendung dabei war ſehr mannichfach, beſon— 
ders als die Zeiten des alten roͤmiſchen Ernſtes und der Maͤßig— 
keit nicht mehr waren. Bei den uͤppigen Schwelgereien der 
fpäteren Römer umwand man das Haupt mit Bluͤthenkraͤnzen, 
Hals und Buſen wurden damit geſchmuͤckts). Zu Ciceros Zeit 
1) Plin. ep. III, 23. Ovid. Fast. V, 345. Juvenal, XI, 121. 
Horat. od. III. 29. Cie. fin. II, 20. Hor. ep. I, 5, 14. 
2) Martial. V, 65. IX, 91, Museum capitolin. IV, 56. 
3) Cic. in Verr. III, 27. Horat. Sat. II, 3, 255. Tertull. de 
corona 5. Ovid. Met. IX, 337. XIII, 229. Juvenal. V, 
36. Senec. de ira, II, 33. Tibull. III, 7. Horat. od. IV, 
1,81. I, 4, 9. II, 11, 14. Propert. III, 5. I, 3, 21. 
Ovid, Trist. V, 3, 3. Sen. Thyest. 942, Horat od. II 
