' J. A. Cosculluela: La Prehistoria de Cuba. 23 



cia de tradicionales ritos relacionados con el animismo religioso, 

 era una buena prueba de su mayor progreso cultural prehistó- 

 rico, pues como dice el eminente argentino Lafonte Queve- 

 do (46), en carta dirigida al sociólogo venezolano Julio C. Salas, 

 que le preguntaba su opinión sobre estas materias: "Yo tengo 

 el mal gusto de pensar que se necesita bastante grado de cultura 

 para tener la costumbre de comer carne humana ; para no ir 

 más lejos, los antropófagos más espantosos de América, eran los 

 mejicanos; huelga que me extienda más sobre este particular." 



Arqueológicamente tenían los Caribes una cultura distinta 

 a la Taina (47) ; sus hachas o destrales de guerra, son caracterís- 

 ticas (48) ; la cerámica es diferencialmente peculiar (49), y las 

 formas tribales, sociología, hábitos y costumbres, resultan dife- 

 rentes a los Tainos, a pesar de su parentesco étnico. (50) 



Hasta ahora, a pesar de cuanto se ha creído, la investigación 

 arqueológica nos demuestra que los Caribes nunca llegaron a 

 asentarse en Cuba (51), pues no se ha encontrado un sólo imple- 

 mento de factura Caribe, a excepción de dos destrales halladas 

 ocasionalmente, una de las cuales se conserva en el Museo de 

 Antropología de esta Universidad. (52) 



La deformación frontal de los cráneos Tainos encontrados, 

 análoga a la Caribe (53), hicieron pensar a muchos que una 

 colonia Caribe hubiera existido en el oriente cubano, pero ya 

 hoy podemos asegurar que ellos nunca llegaron a asentarse en 

 nuestro suelo. Ni aun se ha encontrado nada que pudiera indi- 

 car una ligera influencia Caribe en Cuba, pues ni la arqueología 

 de sus implementos, ni la filología del habla, ni las formas socio- 

 lógicas de sus grupos Tainos, permiten suponer la menor rela- 

 ción de la cultura Cubana prehistórica con la Caribe insular. 



Puerto Rico, sí aparece influenciado grandemente por la civi- 

 lización Caribe, sobre todo en organización social y política. (54) 

 Dos familias completamente distintas existieron en su suelo, y 

 convivieron hasta la época de la conquista, y los artefactos en- 

 contrados revelan una franca influencia caribe en la región 

 oriental; las dos islas fronterizas a Puerto Rico, 3Iona en la 

 occidental y Culebra en la oriental, estaban ocupadas respecti- 

 vamente por Tainos y Caribes, y una guerra nerenne sostenían 

 ambos grupos por el predominio territorial. (55) 



La arqueología de las Antillas Menores (56), revela dos 

 grupos culturales disímiles: San Cristóbal y San Vicente, pero 



