J. A. Cosculluela: La Prehistoria de Cuba. 45 



tierra y esta es la más elegante y más copiosa de vocablos y 

 más dulce el sonido. Donde se hablaba con mayor perfec- 

 ción era en Xaraguá. 

 Oviedo. — En obra citada. Libro XVII. Cap. IV. 



Los indígenas de Haití y Cuba, hablaban esencialmente la 

 misma lengua, con algunas diferencias dependientes de la lo- 

 calidad. El Cacicato de Xaraguá era considerado en Haití 

 como el más adelantado en todos conceptos. Las Casas, siem- 

 pre quo se refiere a él, lo hace en téminos elogiosos. Allí las 

 costumbres eran más cortesanas; In lengua más pulida y ele- 

 gante, y las artes se hallaban en mayor progreso, como lo de- 

 muestra la relación del tesoro de Anacaona, hecha por Pedro 

 Mártir de Angleria. 

 Roselly de Lorgues. — Historia de Cristóbal Colón y sus Viajes. To- 

 mo 1, pág. 345. 



De raza caribe (Caonabo) se ignoraba su genealogía, pero 

 arrojado a la isla por casualidad, lo había fijado en ella un 

 alma romántica. Soldado de fortuna, él mismo se ciñó la co- 

 rona; y como sus talentos militares aseguraron su poder, los 

 reyes, sus vecinos, temían su enemistad y buscaban su alianza. 

 Fernando Colón. — Historia del Almirante. Cap. LXI. 



Anacaona, seducida, fascinada, por el denuedo del aven- 

 turero Caonabo, persona de no escaso entendimento, le había 

 dado su mano en premio a su valor. 



(62) E. La Sagra. — Historia de la islay de Cuba. Apéndices. Copia de la 



carta de Diego Velázquez a S. A. lo de Abril de 1514. 

 . . .i de allí fueron calando la tierra de las pro\'incias sujetas 

 a los de Canmgue... llamé los 150 hombres que dije tenía 

 juntos en la provincia de Cavane que es en dicha costa sugeta 

 a la principal de Camagüey. 

 Bachiller y Morales. — En obra citada. Pág. 339. 



Rafinesque dice : Camagüey provablemente procedente de 

 Comayagua. — Pág. 341. — Cree que Camí es Camagüey, pueblo 

 extranjero en Cuba. 



(63) F. Ratzel.— En obra citada. Pág. 9. 



Mas no por esto ha de decirse de los pueblos naturales, 

 que son pueblos sin historia, pues los sucesos que en ellos han 

 debido tener lugar, no han sido perdidos, por el simple hecho 

 de no haberse guardado memoria de los mismos, pues la esen- 

 cia de la Historia, consiste en los hechos acaecidos, y no en 

 el recuerdo o conservación de los mismos. 

 Dr. A. Jiménez Soler. — La Antigua Península Ibérica. — Historia Uni- 

 versal, por G. Oncken. Tomo X. Pág. 39 y sig. 



La historia de un país, en el concepto general de la Historia, 

 no comienza hasta el momento en que se tienen del mismo, no- 

 ticias escritas contemporáneas de los sucesos, aunque algunos 



