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Ding zu mir in Beziehung. Kann ich daher von dem gesamten 

 Weltiniialt auch nur einen einzigen Bestandteil erkennen, dann 

 kann ich alle Bestandteile erkennen, die mit ihm und unter- 

 einander in Beziehung stehen, auch diejenigen, die nicht meine 

 Sinnesorgane unmittelbar affizieren. Nur Dinge, die zu den ge- 

 gesetzmäßig bedingten Bestandteilen der Welt in keinerlei 

 Beziehung ständen, nur Dinge, die mit unserem Weltinhalt sich 

 in keinem Punkte berührten, wären unerkennbar. Es bleibt 

 jedem überlassen, ob er neben unserer Welt noch eine Welt 

 annehmen will, die mit unserer in keiner Beziehung steht. ') 

 Wenn ihn das befriedigt, so mag er es tun. Wissenschaftlich 



erlangen, ob dieses innere Sein nicht ein materielles ist. Er schreibt: „Einige 

 Streifen von Schaumgold, welche ich frei balanzierend an Stecknadelspitzen 

 anbrachte, setzten sich, nachdem ich mehrere, mit ihren Beinen und Flügeln 

 an einen Eisenstab festgebundene Krähen (resp. Fledermäuse) in eine große 

 mit Wasser gefüllte Glasburke getaucht und über die Wasserfläche eine mit 

 obigen Stecknadeln versehene Platte aus dicker Pappe (resp. porösem Holze) 

 angebracht hatte, einige Minuten nach dem Ertrinken der Tiere in eine an- 

 dauernde, heftige Bewegung, welche an das Flattern von Krähen resp. Fleder- 

 mäusen erinnerte". Analoge Versuche „unter Anwendung von dickflüssigem 

 Gummi als Ertränkungsmittel und feinem Spinngewebe" als Indikator hatten 

 denselben Erfolg. Der Experimentator spricht nach diesen Versuchen die 

 „Vermutung" aus, daß die von ihm „konstatierte tierische Seele jedenfalls 

 eine farblose, luftförmige Stickstoffmasse ist, welche, wie es scheint, die Form 

 ihres zugehörigen, zum weiteren Verbrauch von Sauerstoff unfähigen Körpers 

 beibehält". In einer Postkarte vom HO. November widerruft er aber seine 

 Schlußfolgerung, da er sich überzeugt hat, daß die Bewegungen des Flitter- 

 goldes und der Spinngewebe durch fehlerhafte Versuchsanordnung zustande 

 gekommen waren. In einem Telegramm vom 1. Dezember nimmt er dann 

 diesen Widerruf wieder zurück und in einer darauf folgenden Postkarte be- 

 stätigt er durchaus die Richtigkeit seiner ersten Angaben. Man sieht, wie 

 außerordentlich die Frage den Herrn erregt hat. Dieses charakteristische 

 Beispiel zeigt, daß selbst in gebildeten Kreisen die naive Idee der Natur- 

 völker von einer luftförmigen, farblosen Seele, welche die Gestalt ihres 

 Besitzers hat, und mit dem Tode in dieser Gestalt entweicht, noch heute ihr 

 spukhaftes Dasein fristet. Räumen wir doch wenigstens im Gebiete moderner 

 Bildung endlich auf mit diesen steinzeitlichen Anschauungen! 



') Wenn aber eine solche andere Welt auch nur an einer einzigen 

 Stelle mit der unsrigen zusammenhinge, wenn sie nur an einem einzigen 

 Punkte auf die unsrige einen Einfluß ausübte, dann wäre sie keine zweite 

 Welt mehr, dann wäre sie ein Bestandteil der unsrigen, dann unterläge sie 

 derselben Gesetzmäßigkeit und wäre erkennbar wie unsere Welt. Das darf 

 nicht tibersehen werden. 



