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des organischen Geschehens" ^) die betreffenden Fragen wieder 

 in Fluß zu bringen und insbesondere eine analytische Durchfüh- 

 rung des Beweises zu liefern, daß es sich bei den Reproduktions- 

 prozessen im Gehirn, in den übrigen Organen und in der Onto- 

 genie nicht um bloße Analogien, sondern um identische Vorgänge 

 liandelt. Einige seiner Ausführungen sollen hier erörtert werden. 



Wie der Physiker die Gesetzmäßigkeit in den Manifesta- 

 tionen der Naturkräfte eiforscht und z. B. Licht, Magnetismus 

 und Elektrizität als einheitliche Kräfte aufzufassen sich genötigt 

 sieht, so versucht es auch Semon bei den Erscheinungen des 

 Gedächtnisses der organischen Substanz. Er geht von dem 

 Begriff der ^energetischen Situation des Organismus" 

 aus und versteht darunter die Gesamtheit aller in einem ge- 

 gebenen Moment auf einen Organismus einwirkenden Energie- 

 formen, wie Gravitation, Wärme, Licht u. a. Dann bezeichnet 

 er als „Reiz" eine energetische Einwirkung auf den Organismus 

 von der Beschaffenheit, daß sie Reihen komplizierter Verände- 

 rungen in der reizbaren Substanz des Organismus hervorruft. 



Den so veränderten Zustand des Organismus bezeichnet 

 er als „Erregungszustand". Verschwindet die Wirkung 

 unmittelbar nach dem Aufhören des Reizes, so war es eine 

 „synchrone Reiz Wirkung", eine „akoluthe" dagegen, 

 wenn eine Nachwirkung von kürzerer Dauer beobachtet wird. 

 Tritt aber nach dem Reiz eine dauernde Veränderung ein, so 

 nennt er dies eine „engraphische Wirkung" und bezeichnet 

 die dauernde Veränderung der reizbaren Substanz als „En- 

 gramra". Die Summe aller Engramme nennt er „Engram ra- 

 schatz", der aus ererbten und erworbenen Engrammen be- 

 stehen muß, und verfolgt nun die Abhängigkeit der organischen 

 Funktionen von diesem Engrammschatz. Z. B. : Ein junger 

 unerfahrener Hund macht zum erstenmal die Bekanntschaft mit 

 fremden Menschen, die ihn mit Steinen werfen. Zweierlei Reize 

 wirken auf ihn : die optischen Reize der sich nach Steinen 

 bückenden und werfenden Menschen und die Schmerzreize durch 

 den treffenden Stein. Diese Reize bewirken den bekannten 

 Erregungszustand. Aber von diesem Augenblick an ist der 

 Hund für sein ganzes Leben verändert; beide Reizgruppen haben 



') II. Aufl. 1908. Leipzig. W. Engelmann. 



