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berg ausgegaugeu ist. Es wäre eine schöne Aufgabe für die 

 Stiftung, die im Jahre 1913, im Jubeljahre der glücklich be- 

 endeten Befreiungskriege und auch der Entstehung des neuzeit- 

 lichen Frankfurt, die Feier ihres hundertundfünfzigjährigen Be- 

 stehens begehen darf, wenn sie bei diesem Anlaß eine Biographie 

 Senckenbergs und eine Geschichte seiner Stiftung und der mit 

 ihr in Zusammenhang stehenden Vereinigungen veröffentlichen 

 wollte. Mit einem solchen Werk, zu dem ein reicher und interes- 

 santer Stoff vorliegt, würde nicht nur eine Ehrenpflicht gegen 

 das Andenken des Stifters erfüllt ; es könnte, wenn die Aufzeich- 

 nungen Senckenbergs selbst und das übrige Material ausgiebig 

 benutzt werden, ein höchst wertvoller Beitrag zur Geschichte 

 unserer Stadt und ihrer geistigen Arbeit werden. ^) 



In der langen Reihe der Frankfurter Bürger, die ihr Ver- 

 mögen gemeinnützigen Zwecken gewidmet haben, ragt die Per- 

 sönlichkeit Senckenbergs weit hervor, nicht nur weil er der 

 erste Stifter für wissenschaftliche, für ideale Zwecke geworden 

 ist, vor allem, weil er, den Anschauungen seiner Zeit weit 

 vorauseilend, nur in einer großen Stiftung die Möglichkeit er- 

 kannte, die gesamte Naturkunde und damit die Heilkunde, die 

 irdische Wohlfahrt seiner Mitbürger zu fördern. Sein Beispiel 

 hat Schule gemacht: die nächste größere Stiftung zu idealen 

 Zwecken, Stadels Institut, ist wieder mit einem ganzen, großen 

 Vermögen errichtet worden; es war zehnmal so groß als die 

 Mittel Senckenbergs, und seine Widmung für die Pflege der 

 Kunst hat auf die Zeitgenossen gewirkt wie etwa heute die 

 gewaltigen Stiftungen amerikanischer Milliardäre. An innerer 

 Bedeutung aber, an gemeinnütziger Wirksamkeit ist die ältere 



^) Das fleißige Werk Kriegks (Die Brüder Senckenberg, Frankfurt 1869) 

 hat das vorhandene reiche Material weder für die Lebensbeschreibung des 

 Stifters noch für die Anfänge seiner Stiftung und noch weniger für die poli- 

 tische und geistige Geschichte Frankfurts um die Mitte des 18. Jahrhunderts 

 ausschöpfen können und wollen, so sehr der Verfasser auch bemüht war, 

 Senckenberg aus der Mitte seiner Zeit und seiner Zeitgenossen hervortreten 

 zu lassen. Die vorstehenden Ausführungen haben sich nicht die Aufgabe 

 gestellt, Kriegk zu berichtigen und zu ergänzen, wenn sie sich auch mehr- 

 fach auf ein von Kriegk nicht verwertetes Material und auf eigene Forschung 

 stützen ; sie konnten im Rahmen eines einstündigen Vortrages kaum mehr 

 als eine Zusammenfassung in großen und groben Zügen geben. Auf nähere 

 Quellen- und Literaturnachweise darf hier verzichtet werden. 



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