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der ernste Mann, an den Spielen seiner Kinder teilnahm, in 

 der Milde, mit der er sie auf den reciiten Weg zu leiten suchte, 

 und in der Trauer, die er empfand, als eine Tochter ihm durch 

 den Tod entrissen wurde. Noch zwölf Jahre später schrieb er 

 in einem teilnehmenden Brief an einen Freund, den ein gleicher 

 Verlust betroffen hatte: „Wie gut erinnere ich mich Ihrer Empfin- 

 dungen, als wir Annie verloren hatten. Mein größter Trost war 

 es, daß ich niemals ein rauhes Wort zu ihr gesprochen hatte. 

 Ihr Kummer ließ mich einige Tränen über unsern armen Lieb- 

 ling vergießen; aber glauben Sie mir," fügte er tröstend hinzu, 

 „daß diese Tränen die nicht auszusprechende Bitterkeit jener 

 Tage verloren haben." 



Es hat ein ganz besonderes Interesse, nachzuforschen, in 

 welcher Weise ein Mann, welchem ein hohes Maß von Natur- 

 erkenntnis, besonders eine tiefe Kenntnis der Welt der Organismen 

 und ihrer Zusammenhänge zu Gebote stand, und der mit dieser 

 Wissenschaft eine nur selten erreichte Innigkeit des Gemüts- 

 lebens verband, sich mit den Glaubensfragen der Religion abfand. 

 Bei seiner Ausnahmestellung als Mensch und Forscher und bei 

 den vielfältigen Beziehungen seiner Lehren zu religiösen Vor- 

 stellungen ist Darwin denn auch häufig brieflich und mündlich 

 über seine religiösen Anschauungen befragt worden. Aus den 

 Antworten, welche er gegeben hat, kann man entnehmen, wie 

 ungern er sich über diese letzten Probleme menschlicher Speku- 

 lation äußerte. Die ausführlichsten Angaben sind in einer sechs 

 Jahre vor seinem Tode abgefaßten, für seine Familie bestimmten 

 Niederschrift enthalten, in welcher er sich über den allmählich 

 erfolgten Wandel seiner religiösen Überzeugungen ausspricht. 

 Zur Zeit der Weltumsegelung war er noch ein strenggläubiger 

 Christ, welcher „von den Offizieren des ,Beagle', obwohl sie 

 selbst orthodox waren, herzlich ausgelacht wurde, wenn er die 

 Bibel als eine unwiderlegbare Autorität über irgend einen Punkt 

 der Moral zitierte." Was ihn zunächst in seinem Glauben irre 

 machte, war der Zweifel an der Existenz von Wundern und 

 von Offenbarung. Ihm folgten Zweifel an der Existenz eines 

 persönlichen Gottes und an der Unsterblichkeit der Seele. 

 Genährt wurden die ersteren durch die Erkenntnis, wie viel 

 Elend in der Welt existiert, und daß diesem Elend auch die 

 Tiere unterworfen sind, für welche Darwin stets ein warmes 



