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- nahmen. Indem wir die Insel umfuhren, hatten wir die beste Gelegenheit, das 
interessante Schauspiel der auf jedem noch so kleinen Vorsprunge nistenden 
und wie Vedetten ins Meer spähenden Vögel recht bequem geniessen und zu- 
gleich auch an dem zierlichen Fluge unzähliger Schaaren aufgescheuchter Thiere uns 
ergötzen zu können, doch wären wir gerne auch auf den Gipfel des Bass gestiegen, 
um die Brüteplätze in der Nähe zu sehen ‚und etwaige verspätete Junge im Neste 
zu erhaschen. Allein es war der Zugang zur Höhe durch eine Thür gesperrt 
und ein am Morgen von uns gemachter Versuch, von dem in Cantybay, einem 
kleinen Küstenorte, wohnenden Pächter der Insel den Schlüssel zu derselben zu 
} erhalten; ganz misslungen, weil — es eben Sonntag war, ja selbst mit nicht 
_ gerade sonntäglicher Derbheit abgefertigt worden. So konnten wir ganz gegen 
- unsere Absicht nicht mehr als einen kleinen Vorsprung am westlichen Theile 
der Insel betreten, und mussien am Ende noch froh sein, nur Schiffer gefunden 
zu haben, die sich kein Gewissen daraus machten, uns am Sonntag zu rudern. — 
Der Rückweg bot nichts weiter hier Erwähnenswerthes dar, ausser etwa das, 
dass wir bei dem Dörfchen White Chapel, als wir die kleine gothische Kirche 
uns ansahen, auf unerwartete Weise an den früheren Zustand der anatomischen 
Studien in England erinnert wurden. Wir fanden nämlich auf dem Kirchhofe 
mehrere ungeheure eiserne Gitterwerke in Form von Särgen ohne Deckel, und 
auf unser Nachfragen, was diese gewaltigen, von 42 Menschen kaum zu bewe- 
‚genden Massen bedeuten, wurde uns die Antwort, diese sogenannten Safes (von 
safe, sicher) seien früher gegen die Resurrectionists gebraucht und als Deckel zum 
chutz der neu begrabenen Särge verwendet worden. Dass auf einem abgele- 
_ genen Dürfchen, 20 Meilen von Edinburg, solche Massregeln nöthig waren, be- 
greift sich nur, wenn man weiss, dass im vorigen Jahrhundert die englische 
Regierung gar nichts für die Ausbildung der Aerzte in der Anatomie that, was 
nach und nach die Männer der Wissenschaft dahin führte, neben anderen noch 
/ bten Wegen auch unrechte zu betreten, um sich Leichen für den Unter- 
ficht zu verschaffen. So entstanden die sogenannten Auferstehungsmlinner, 
elche sich ein wirkliches Geschäft daraus machten, bei Nacht und Nebel die 
bhöfe zu berauben und die Leichen den anatomischen Theatern zu ver- 
en. Nach und nach kam die Sache so weit, dass sie fast offenkundig wurde 
d namentlich auch die Behörden ganz gut um dieselbe wussten, allein die 
ren liessen die Leute stillschweigend gewähren, und so wäre man sicherlich 
iesslich dazu gekommen, in ihr Treiben als in ein fast nothwendiges Uebel 
zu ergeben, wenn nicht am Anfange dieses Jahrhunderts ihre Kühnheit 
Mass überschritten und die öffentliche Stimme mit Macht sich erhoben 
Das Volk begann durch die „Safes“, durch Bewachen der Kirchhöfe sich 
chützen und am Ende musste auch die Regierung einschreiten und den Re- 
ionmen das Handwerk legen. Indem sie es aber unterliess, für das nicht 
guende Bedürfniss des medieinischen Unterrichts Vorsorge zu treffen, er- 
okte sie nur ein noch grösseres Ucbel und rief die Burke und Genossen her- 
r. Die Leichen nämlich wurden nun nach und nach so selten, dass sie von 
u Hochschulen und jungen Aerzten mit 20-30 Pfund bezahlt wurden, und 
hohe Preis reizte schliesslich zu Verbrechen. So kam es, dass in den 
er Jahren zuerst in Edinburg durch Burke, nachher auch in London 
Dublin, das scheussliche Handwerk aufkam, Menschen durch Aufkleben 
' Pechmaske umzubringen und dann, da dieser Tod keine Ausseren Spuren 
‚ die Leichen derselben als die natürlichen Todes gestorbener armer 
zu verkaufen, Die Tragödie endete bekanntlich mit der Hinrichtung 
s, dessen Skelett in der Edinburger Anatomie zu sehen ist, und mit der 
