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kauft. Morton fügt noch ferner hinzu: „Gelehrte haben 
die Ansicht aufgestellt, dass das künstliche Formen des 
Schädels, durch mehrere auf einander folgende Generationen 
fortgesetzt, mit der Zeit angeboren und bestehend würde. 
Durch die Zeugnisse, welche wir von den amerikanischen 
Völkern her entnehmen, unter denen die charakteristische 
Form des Schädels sich beständig erhält, obgleich die Kunst 
sie bei den Individuen unmittelbar entstellen kann, ist diese 
Hypothese als völlig unbegründet befunden worden.“ 
Eschricht hat in seinem Vortrage bei der Zusammen- 
kunft der Naturforscher in Christiania, „betreffend die Be- 
deutung der Formverschiedenheit der Hirnschale und des 
ganzen Kopfes,“ meiner Meinung nach den Grund zu dieser 
abscheulichen Sitte am richtigsten erklärt, dass nämlich bei 
diesen rohen Völkern mit verschiedenartiger Schädelbildung 
ein jeder Stamm stolz auf seinen Bildungstypus sei und ihn 
seinen Kindern im höchstmöglichen Grade sichern wolle. 
(S. die Forhandl. ved de skand. Naturforskeres fjerde Möde, 
pag. 90). — Es ist bereits angeführt worden, dass die aın 
meisten entstellten Schädel in Gräbern gefunden worden sind, 
welche von dem hohen Range des in ihnen begrabenen In- 
dividuums zeugen, wie auch, dass diese künstliche Missge- 
staltung bei den Oregon Indianern eine Bedingung für das 
Ansehen und die Erhebung des Individuums, eine Bedingung 
für seine Freiheit und seinen Adel ausmacht, dass sie den 
Unfreien nicht gestattet ist und dass selbst ein Freigeborner 
seine Freiheit verliert, wenn die Verunstaltung bei ihm nicht 
hat ausgeführt werden können. Es ist hiernach wahrschein- 
lich, dass die Vornehmsten der Stämme eine vor der der 
Uebrigen ausgezeichnete Schädelbildung gezeigt, und dass die 
Leizteren die Ersteren nachzuahmen gesucht haben. Ver- 
mulhlich ist die Erfindung, diese Form durch Kunst zu er- 
zwingen, von den Weisen der Clane ausgegangen, welche 
mehrentheils zugleich ihre Priester und ihre Aerzte waren, 
und allmählig zu einer allgemeinen Mode unter den vor- 
