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trifft, so dürfte es nicht unbemerkt gelassen werden, dass 
der Kopf des Farnesischen Herkules ebenfalls ein bra- 
ehycephalischer, nämlich klein, rund und von so kurzem 
Hinterhaupt, ist, dass die Contourlinie dieses Theils sich 
fast in gerader Linie nach dem Hinterhalse hinab fort- 
setzt, ohne die gewöhnliche Einsenkung für die Nackengrube 
zu besitzen. Winckelmann meint, dass diese Form von 
der des Stiers entlehnt sei. Seine Worte sind: „Quant ä 
Hereule, les proportions de sa tete au cou nous oflrent la 
forme d’un taureau indomptable. Pour indiquer dans ce h£- 
ros une vigueur et une puissance supcrieures aux forces hu- 
maines. on lui a donne& la tete et le cou de cet animal; 
parties tout-autrement proportionndes que dans l’homme, 
qui a la tete plus grosse et le cou plus petit.“ (Histoire de 
l’art ete., traduite par Hubert, Paris 1789, Vol. II, p. 49.) 
Diese Ansicht des ausgezeichneten Kunsthistorikers dürfte 
viel an Glaubwürdigkeit verlieren, wenn man findet, dass 
die in Rede stehende Kopf- und Halsform für mehrere Volks- 
stämme, sowohl im alten Griechenlande, als in dessen Nach- 
barländern bezeichnend ist. Man findet nämlich es mehr 
und mehr bestätigt, dass der grösste Theil von Europa in 
den ältesten Zeiten von turanischen, scythischen und sar- 
matischen, mit den Pelasgern wahrscheinlich verwandten 
Völkerschaften mit derselben Schädelbildung bewohnt gewe- 
sen ist. 
Als ein Muster von schöner griechischer Gestalt wird 
so allgemein der belvederische Apollo angefühıt. Es 
ist in hohem Grade merkwürdig, dass diese Statue eine ganz 
andere Schädelform, als die eben genannte, nämlich die 
ovale, mit vorspringendem Hinterhaupte, darbietet. Ausser 
dem hier beschriebenen, vom Hrn. v. Heidenstam mitge- 
theilten Griechenschädel, war noch ein anderer von ovaler 
Form. Ich erlaube mir danach, obgleich bloss als eine Ver- 
muthung, die Ansicht auszusprechen, dass diese Form den 
Hellenen angehört habe. 
