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nichts anderes, als ein für alle Menschen typischer „Instinkt“. 
Gerade so, wie der Instinkt der Grabwespe, für ihre Brut zu 
sorgen, indem sie ein Loch gräbt und, nachdem sie das Ei hinein- 
gelegt und Nahrung hinzugegeben hat, sorgfältig wieder ver- 
schließt, für ihre Spezies typisch ist. 
Aber freilich: von unserer menschlichen Moral ist das bei 
weitem meiste nicht instinktiv. Wir kommen ganz und gar 
nicht als kleine Tugendbolde auf die Welt; vielmehr erhalten 
wir fast unseren gesamten Moralbesitz erst nach der Geburt 
durch Lernen, Erziehung, Erfahrung. Eltern und Lehrer 
befehlen uns, was wir tun und lassen sollen. Wir sehen das Bei- 
spiel der Erwachsenen. Wir hören und lesen, daß die Tugenden, 
zu denen man uns ermahnt, seit unvordenklichen Zeiten in Übung 
und Geltung gewesen sind. Sie werden uns vom Gesetz zur 
Pflicht gemacht, und dem Gesetz muß man gehorchen. Die 
Religion schreibt sie uns vor, die „Ehre“ gebietet sie uns. Der 
Inhalt der menschlichen Moral ist also größtenteils Überlie- 
ferung, Tradition. Aber das hindert nicht, auch diesen An- 
teil der Moral mit Tierisch-typischem zu vergleichen. Denn 
erstens sind die Mittel; mit deren Hilfe die Tradition vollzogen 
wird, durchaus nicht nur spezifisch-menschlich. Das „Lernen aus 
Erfahrung“ ist eine bei Tieren sehr verbreitete, bei Säugern 
schon hochentwickelte, für die betreffenden Arten typische Fähig- 
keit. Zu einem gewissen, nicht unerheblichen Teile aber beruht 
die moralische Überlieferung sogar auf angeborenem Instinkt, 
vor allem dem „Nachahmungstriebe“, oder auf Leistungen, die 
sich, wie Suggestibilität und religiöses Gefühl, aus intelligenten 
und instinktiven Elementen zusammensetzen. Und zweitens kennt 
auch das tierische Verhalten, obgleich in engen Grenzen, 
die Tradition. Wenn beispielsweise für Spatzen und Schwalben 
die Neigung typisch ist, in nächster Nähe des Menschen ihr 
Nest zu bauen, so.handelt es sich nicht um angeborenen Instinkt: 
zur stammesgeschichtlichen Bildung eines solchen hätte die zur 
Verfügung stehende Zeit, in Anbetracht der komplizierten Reiz- 
barkeiten, die er erfordern würde, gewiß nicht ausgereicht;. 
geschweige denn in Fällen, in denen wir, wie bei der Schwarz- 
drossel, den Ursprung und die Ausbreitung der gleichen Gewohn- 
heit im Laufe weniger Jahrzehnte mit erleben konnten. Vielmehr 
beruht die zutrauliche Neigung aller dieser Vögel auf Über- 
lieferung: von frühester Jugend an den Menschen und seine Häuser 
