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Aber wenn es hiernach eine „Moral“ des Krieges im strengen 
Sinne unserer Begriffsbestimmung zurzeit noch garnicht gibt, 
so ist das für uns durchaus kein Grund, von der Verfolgung 
unseres Zieles abzustehen. Mag auch das Merkmal des hohen 
Alters und die aus ihm entspringende mächtige Suggestion noch 
fehlen: die Hauptsache ist uns doch, ob das vom deutschen 
Volke bevorzugte, für Deutschland typische Verhalten gegen 
den Feind mit seinen der bürgerlichen Moral entlehnten Opfern 
zweckmäßig und vernünftig ist. Und diese ebenso nüch- 
terne als schicksalswichtige Frage hoffen wir auch ohne das 
mechanische Erkennungsmittel des Kampfes ums Dasein in einer 
vorläufig befriedigenden Weise lösen zu können: mit Hilfe der 
ordnenden, vergleichenden und auslesenden Intelligenz. Die 
Biologie soll hierbei wiederum unsere Führerin sein. 
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Gibt es im Tierreich Staaten und Kriege? Gewiß! Ameisen- 
staaten führen miteinander Krieg und liefern sich Schlachten 
von nahezu menschlichem Gepräge. Aber der biologische Krieg 
ist nicht auf diese wenigen Fälle beschränkt, sondern stellt eine 
Lebenserscheinung von ungeheurer Verbreitung dar, die ohne 
Grenzen und Unterschied das ganze Gebiet des Lebendigen in 
sich schließt. Alles liegt ja im Kampf: staatenbildende wie 
einzeln lebende Formen, hohe und niedere, Räuber und Verfolgte. 
Um sich seiber zu erhalten, schädigen sie andere. Der Angreifer 
schädigt sein Opfer, indem er es auffrißt, zu seinem Sklaven 
macht, ihm seine Nahrung raubt oder mindert, ihn aus seinem 
Neste, seinem Wohnort verdrängt. Der Angegriffene seinerseits 
schädigt seinen Feind, indem er sich wehrt, davonläuft, sich ihm 
entzieht. Die Mittel aber, die auf beiden Seiten hierzu verwendet 
werden, sind Gewalt und Täuschung. Mechanische Waffen 
und tötliche Gifte, Kraft und Schnelligkeit der Bewegung dienen 
zu gewaltsamem Angriffe und gewaltsamer Verteidigung. Und 
beide Parteien täuschen einander, indem sie ihr Dasein verheim- 
lichen, leise schleichen, nur nachts ausgehen, sich stellen, als 
wenn sie tot oder ein lebloser Gegenstand wären oder Macht- 
mittel besäßen, die ihnen fehlen. 
In diese vielgestaltige und dennoch einheitliche Erscheinungs- 
reihe gliedert sich zwanglos auch der menschliche Krieg. Seine 
Ziele sind genau die gleichen: Bereicherung an Nahrung, Wohn- 
